Science and Providence: God's Interaction with the World

Science and Providence: God's Interaction with the World पीडीएफ

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जॉन कार्लटन पोल्किंगहॉर्न, ब्रिटिश सैद्धांतिक भौतिक विज्ञानी, धार्मिक विचारक, लेखक और एंग्लिकन पुजारी, 1930 में पैदा हुए, 1988 से 1996 तक क्वींस कॉलेज कैम्ब्रिज के अध्यक्ष के रूप में, पोल्किंगहॉर्न ने भौतिकी पर पांच पुस्तकें और विज्ञान और धर्म के बीच संबंधों पर छब्बीस पुस्तकें लिखीं। उनकी पुस्तकों में क्वांटम वर्ल्ड 1989, क्वांटम फिजिक्स एंड थियोलॉजी: एन अनपेक्षित कनेक्शन 2005, एक्सप्लोरिंग ट्रुथ: द इंटरट्विनिंग ऑफ साइंस एंड रिलिजन 2007, क्वेश्चन ऑफ ट्रुथ 2009, ए पोलिंगहॉर्न रीडर (थॉमस जे। ऑर्ड द्वारा संपादित) और पोलिंगहॉर्न के प्रमुख सारांश प्रदान करना शामिल है। सबसे प्रभावशाली पुस्तकें, 1997 में नाइट की उपाधि प्राप्त की और जीवन के आध्यात्मिक आयाम की पुष्टि करने में उनके उत्कृष्ट योगदान के लिए 2002 में £1m टेम्पलटन पुरस्कार से सम्मानित किया गया।

पुस्तक का विवरण

Science and Providence: God's Interaction with the World पीडीएफ जॉन पोल्किंगहॉर्न

Internationally renowned priest-scientist Dr. John C. Polkinghorne examines whether a personal, interacting God is a credible concept in today's scientific age. Encouraging the belief that there is a compatibility between the insights of science and the insights of religion, this book, previously published in the United Kingdom, focuses on the viewpoint that the world is one in which both human beings and God have the freedom to act.A modern understanding of the physical world is applied to questions of prayer and providence, such as: Do miracles happen? Can prayer change anything? Why does evil exist? Why does God allow suffering? Why does God need us to ask him?God's involvement in time is considered, from both a temporal and an eternal perspective. The roles of incarnation and sacrament are discussed in terms of whether or not they have a credible place in today's worldview. And the Final Anthropic Principle (FAP) is presented, with its attempt at a physical eschatology, showing it to be an inadequate basis for hope. Real hope can reside only with God, Polkinghorne concludes.

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