डॉ करेन आर्मस्ट्रांग एक ब्रिटिश लेखक हैं, जो धर्मों और इस्लाम की तुलना करने में रुचि रखते हैं। उन्होंने धार्मिक मुद्दों पर कई किताबें लिखी हैं, जिनमें शामिल हैं: द हिस्ट्री ऑफ गॉड, द बैटल ऑफ गॉड, होली वॉर, इस्लाम: ए ब्रीफ हिस्ट्री, द ग्रेट ट्रांसफॉर्मेशन, और दूसरे। वह जल्द ही अंग्रेजी में एक और किताब प्रकाशित करेंगी जिसका शीर्षक है: फील्ड्स ऑफ ब्लड: रिलिजन एंड द हिस्ट्री ऑफ वायलेंस। मैंने दो कहानियाँ भी लिखीं: थ्रू द नैरो गेट, और द स्पाइरल स्टेयरकेस। उनकी रचनाओं का पचास से अधिक भाषाओं में अनुवाद किया गया है।
डॉ. कैरन ने तीन मौकों पर अमेरिकी कांग्रेस के सदस्यों को संबोधित किया, अमेरिकी विदेश विभाग और रक्षा विभाग में नीति निर्माताओं को व्याख्यान दिया, विश्व आर्थिक मंच में भाग लिया, संयुक्त राष्ट्र सभ्यताओं के गठबंधन के राजदूत हैं, और कई व्याख्यान देते हैं मुस्लिम देश, खासकर पाकिस्तान, मलेशिया, सिंगापुर, तुर्की और इंडोनेशिया में।
2007 में, मिस्र की सरकार ने अल-अजहर के तत्वावधान में इस्लाम की सेवा में उनके प्रयासों की सराहना में उन्हें एक पदक से सम्मानित किया, और वह यह पदक प्राप्त करने वाली पहली विदेशी हैं। उन्होंने फ्रैंकलिन और एलेनोर रूजवेल्ट संस्थान से पूजा की स्वतंत्रता के लिए चार स्वतंत्रता पदक और 2009 में तुबिंगन विश्वविद्यालय में डॉ लियोपोल्ड लुकास पुरस्कार जीता। 2013 में, वह नायेफ अल-रौधन पुरस्कार प्राप्त करने वाली पहली महिला थीं। विश्व की संस्कृतियों के बीच संबंधों को विकसित करने में उनके प्रयासों की मान्यता में ब्रिटिश अकादमी। 2014 में अटलांटा स्मारक में सामुदायिक बिल्डरों के लिए गांधी/राजा/इकेदा पुरस्कार। वह ब्रिटिश संग्रहालय की क्यूरेटर और रॉयल एकेडमी ऑफ लेटर्स की फेलो हैं।
फरवरी 2008 में, उन्हें अनुकंपा के लिए चार्टर (www.charterforcompassion.org) के अपने दृष्टिकोण के लिए एक टेड पुरस्कार मिला, जिसे छह विश्व धर्मों के प्रतिष्ठित विचारकों के एक समूह द्वारा तैयार किया गया था, जो कि करुणामय सोच और करुणा को नैतिक रूप से बहाल करने के लिए एक सहयोगी प्रयास के रूप में तैयार किया गया था। और राजनीतिक जीवन। अनुकंपा का चार्टर दुनिया भर के कई देशों, शहरों, स्कूलों और धार्मिक समुदायों में रचनात्मक और वास्तविक रूप से लागू किया जा रहा है।
The Great Transformation: The Beginning of Our Religious Traditions पीडीएफ करेन आर्मस्ट्रांग
In the ninth century BCE, the peoples of four distinct regions of the civilized world created the religious and philosophical traditions that have continued to nourish humanity to the present day: Confucianism and Daoism in China, Hinduism and Buddhism in India, monotheism in Israel, and philosophical rationalism in Greece. Later generations further developed these initial insights, but we have never grown beyond them. Rabbinic Judaism, Christianity, and Islam, for example, were all secondary flowerings of the original Israelite vision. Now, in The Great Transformation, Karen Armstrong reveals how the sages of this pivotal “Axial Age” can speak clearly and helpfully to the violence and desperation that we experience in our own times. Armstrong traces the development of the Axial Age chronologically, examining the contributions of such figures as the Buddha, Socrates, Confucius, Jeremiah, Ezekiel, the mystics of the Upanishads, Mencius, and Euripides. All of the Axial Age faiths began in principled and visceral recoil from the unprecedented violence of their time. Despite some differences of emphasis, there was a remarkable consensus in their call for an abandonment of selfishness and a spirituality of compassion. With regard to dealing with fear, despair, hatred, rage, and violence, the Axial sages gave their people and give us, Armstrong says, two important pieces of advice: first there must be personal responsibility and self-criticism, and it must be followed by practical, effective action. In her introduction and concluding chapter, Armstrong urges us to consider how these spiritualities challenge the way we are religious today. In our various institutions, we sometimes seem to be attempting to create exactly the kind of religion that Axial sages and prophets had hoped to eliminate. We often equate faith with doctrinal conformity, but the traditions of the Axial Age were not about dogma. All insisted on the primacy of compassion even in the midst of suffering. In each Axial Age case, a disciplined revulsion from violence and hatred proved to be the major catalyst of spiritual change.