التجريبية والذاتية .. بحث في الطبيعة البشرية وفقا لهيوم pdf

Gilles Deleuze (francese Gilles Deleuze) (18 gennaio 1925 – 4 novembre 1995) è stato un filosofo francese che ha scritto di filosofia, letteratura, cinema e belle arti dai primi anni '50 fino alla sua morte nel 1995. Plateau 1980, co-autore di entrambi con lo psicoanalista Felix Guattari. Il suo trattato metafisico Differenza e ripetizione (1968) è considerato da molti studiosi una delle sue più grandi creazioni. Il filosofo Adrian William Moore lo classifica tra i "più grandi filosofi", citando i criteri di Bernard Williams per un grande pensatore. Sebbene in passato si sia descritto come "pura metafisica", il suo lavoro ha influenzato una varietà di discipline attraverso la filosofia e l'arte, tra cui la teoria letteraria, il post-strutturalismo e il postmodernismo. Gilles Deleuze, insieme a molti neo-spinosisti di ispirazione marxista come Louis Althusser, Étienne Balibar e Antonio Negri, fu una delle figure chiave nella grande fioritura degli studi di Spinoza nella filosofia continentale tra la fine del XX e l'inizio del XXI secolo (o l'ascesa dello spinoismo francese di ispirazione post-strutturalista), che fu il secondo revival di Spinoza nella storia, dopo il neo-spinozismo di grande importanza nella filosofia e nella letteratura tedesca tra la fine del XVIII e l'inizio del XIX secolo. La preoccupazione e la riverenza di Deleuze per Spinoza è ben nota nella filosofia contemporanea. Come ha affermato Pierre Macherry, “Una parte importante del lavoro di Deleuze è dedicata alla lettura dei filosofi: Stokes, Leibniz, Hume, Kant, Nietzsche, Bergson, ecc. Ma a Spinoza verrà assegnato un posto individuale in questa lista, per l'interesse filosofico cui corrisponde.

التجريبية والذاتية .. بحث في الطبيعة البشرية وفقا لهيوم pdf da Gilles Deleuze

يتحدث كاتب التجريبية والذاتية .. بحث في الطبيعة البشرية وفقا لهيوم في هذا الكتاب عن بحثًا ماتعًا في الطبيعة البشرية وفقًا للفيلسوف المشهور ديفيد هيوم، ويبدأ بالفصل الأول ويحدثنا عن مشكلة المعرفة والمشكلة الأخلاقية، ويتناول في الفصل الثاني عالم الثقافة والقواعد العامة، ثم يتكلم عن فصل مهم عن قدرة الخيال في الأخلاق وفي المعرفة، أما الفصل الرابع جعله بعنوان: الله والعالم، ويخصص والفصل الخامس تناول التجريبية والذاتية، واختتم بفصل هام يعالج فيه مبادئ الطبيعة البشرية.