Muhammad ibn Muhammad ibn Muhammad al-Ghazali al-Tusi, Abu Hamid, Hajjat al-Islam: filosofo, sufi, autore di circa duecento opere.
Nacque e morì ad al-Tabran (Castello di Tus nel Khorasan). Si trasferì a Nishapur, poi a Baghdad, Hanzhi, nel Levante e in Egitto, e poi tornò nella sua città natale.
Il merito va all'industria tessile (per chi ha insistito sull'avena) o ai Ghazla (dal villaggio di Tus) che dicono sia elettricità.
Le sue opere consistono in quattro volumi (Rinascimento della scienza religiosa) e (L'incongruenza dei filosofi), (Economia nella fede), (La prova del pensiero), (L'ascesa di Gerusalemme allo stato dello spirito), (La differenza tra Bene e ingiustizia), (L'obiettivo del filosofo) e (Al-Madnoon). attraverso esso su coloro che non sono degni) e attribuendolo alle parole, e (innato e saggezza) nell'interpretazione, (semplice) nella giurisprudenza, (conoscenza razionale), (salvatore dall'illusione), (l'inizio della guida)) , (Ornamenti del Corano) e (saga esoterica) parte di esso, noto Balmastaziri e Kand Mutazila.
E (Al-Tabr al-Misbok fi Advice to the Kings) scritto in persiano e tradotto in arabo, (Al-Walidiya) è uno dei messaggi, non solo dicendo: Oh ragazzo, e ( Minhaj al-Abidin) Qualcuno ha detto: Questo è il suo ultimo lavoro, e (Izzam al-Awm sulle scienze teologiche) e (Al-Tayar). ) Risala e (Al-Durra al-Fakhira fi Alla scoperta della scienza dell'aldilà) e (Shifa al-al) in Usul al-Fiqh, (Al-Mustafa min'ilm al-Usul) in due volumi, (Al-Mankhul Min 'ilm al-usul) e (al-Waziz) nel ramo Shafi'i, e (Nilam Interpretation Tafsir al-Tanzil) è molto grande, si dice: circa quaranta volumi, e (Segreti di Hajj), (Oral sulla questione della resurrezione), (la differenza tra Faisal Islam ed eresia), (il credo dell'hadith), (l'equilibrio dell'azione), e (spiegare il destino più bello e più alto di Allah Asma)) e libri vicino a lui sono persiani.
C'è un libro nella biografia (al-Ghazali) di Taha Abd al-Baki Sorour, Johanna Qamir, Jameel Saliba e Kamel Ayyad, Muhammad Rida e Zaki Mubarak (La morale di Al-Ghazali), Ahmed Farid al-Rifai al- Ghazali) e Informazioni pubblicate da Muhammad Rida (Abu Hamid al-Ghazali: His Life and Works) e Abu Bakr Abd al-Raziq (Fra i compagni di Al-Ghazali) e Suleiman Dunya (La verità nelle prospettive di Al-Ghazali) e Sheikh Muhammad al-Khudari nel volume 34 della rivista Al-Muqtaf (le sue traduzioni, insegnamenti e opinioni).
In Storia e filosofia della Turchia (Imam Ghazali), un articolo di Rida al-Din bin Fakhr al-Din e Hasan Abdel-Latif Azzam al-Fayumi (A cosa serve al-Ghazali e cosa c'è sopra)
Nel suo libro:
1. Setaccio
2. Esegui gli ultimi riti come suggerito dal re
3. Ospedale
4. Arbitri in dottrina
5. Legge della fede
6. Scopo Supremo
7. Eleva Gerusalemme sul sentiero della conoscenza di sé
8. Truffa profonda
9. Tipi di ego
10. Economia della fede di Al-Ghazali
11. Salvatore sbagliato
12. La chimica della felicità
13. Equilibrio del lavoro
14. Rinascimento delle scienze religiose
15. Ornamenti del Corano
16. Incoerenza dei filosofi
17. Mishkat Al Anwar
18. Inizio del Coaching
19. Test della vista
20. Standard scientifici nell'arte della logica
القسطاس المستقيم pdf da Abu Hamid Ghazali
القسطاس المستقيم: الموازين الخمسة للمعرفة في القرآن
تمّت صناعة الكلام، فادّعى المحافظون وجوب التّقيّد بالإستناد إلى الرأي والقياس، أمّا الغزالي فذهب مذهبا وسطا، فقبل الرأي والقياس وأخضعهما لقواعد معيّنة ثابتة، فقال في "القسطاس". لم يذهب مذهب أصحاب الرّأي ولا مذهب أهل التّعليم، بل وفّق بينهما وسلك طريق الرّسول الّذي سجّل الحقيقة في القرآن : "أزنها بالقسطاس المستقيم (...) وهي الموازين الخمسة الّتي أنزلها الّله في كتابه". وعلّم أنبياءه الوزن بها. فمن تعلّم من رسل الّله، ووزن بميزان الّله، فقد اهتدى، ومن عدل عنها إلى الرأي والقياس، فقد ضلّ وتردّى، إنّها موازين النّظر الصّحيح والرّأي السّليم لتمييز الحقّ عن الباطل. لقد شقّ الغزالي طريقاً جديدة وفّق فيها بين التّعليم والرّأي معا.
القسطاس المستقيم - أبو حامد الغزالي
(الموازين الخمسة للمعرفة في القرآن)
القسطاس المستقيم (كتابه في الرد على الإسماعلية و كيفية نزع الخلاف) نسخة محمود بيجو