Asad Rustam: storico libanese di grande impatto, è il pioniere della documentazione nel Levante, e il più importante di mettere la metodologia scientifica nella scrittura della storia in arabo senza essere soggetto a pregiudizi precedenti, in quanto prima ha guadagnato il titolo di «Dottore di storia » nel mondo arabo dall'Università di Chicago.
“Asad Gabriel Rustam Mojaes” è nato nel villaggio di Shwer in Libano nel 1896 d.C., ha studiato alla Scuola Inglese nello stesso villaggio, poi si è unito all'Oriental College di Zahle nel Governatorato Libanese della Bekaa, dove hai frequentato la High School di Shuwayn nel 1919. Nel 1916, Assad Rostom si unì all'Università americana di Beirut, per ottenere una laurea nel campo della storia in cui completò i suoi studi fino a quando non gli fu conferito il titolo di Professore in Storia nel 1919 d.C., e per il suo genio gli fu concesso un missione per studiare la storia antica degli Stati Uniti di Chicago, Chicago, nuovamente Beirut, dopo aver ottenuto un dottorato nello stesso campo, per insegnare storia presso la Facoltà di Lettere dell'Università americana. Dopo aver trascorso vent'anni a insegnare storia, ha lasciato l'università per lavorare come consigliere presso l'ambasciata americana a Beirut, e poi come consigliere presso il Comando dell'esercito libanese. Si è specializzato nella scrittura della storia dell'antico Oriente e ha pubblicato due volumi con il nome "I romani nella loro politica, civiltà, religione, cultura e relazioni con gli arabi" nel 1955 d.C.
Ha anche scritto un libro dettagliato in tre parti sulla storia della Chiesa orientale a cui appartengono i greco-ortodossi, sotto il nome "La storia della Chiesa della grande città di Antiochia", pubblicato nel 1958 d.C., dopo di che è stato onorato con il titolo di "Storia dell'Antakya" 6, poi il Presidente della Repubblica lo ha onorato nell'anno 19.
Asad Rustam ha dimostrato di differire dalla sua generazione di storici, e anche dalle generazioni precedenti, con il suo metodo scientifico, che ha seguito nello scrivere la storia senza fondere i capricci della ricerca di informazioni, e in modo invadente. È stato insignito della Medaglia Egiziana della Conoscenza e della Medaglia al Merito Siriana.
Nel 1965, Asad Rostom morì, lasciando dietro di sé una rara biblioteca storica e uno stile di storia da emulare, e dopo la sua morte fu insignito dell'Ordine al merito libanese d'oro.
كنيسة مدينة الله أنطاكية العظمى (الجزء الثالث): ١٤٥٣-١٩٢٨م pdf da Assad Rostam
«وكنيستنا الأنطاكية يونانيةٌ سريانية عربية؛ فقد كانت يونانية برجالها في المدن، وبفكرها ولغتها وطقوسها، وكانت سريانية وعربية بشعبها في القرى والأرياف.»
تتفاخر كنيسة أنطاكيا بأنها أول كنيسة أُممية، وعلى أرضها عُرف المؤمنون باسم المسيحيين، وهي ثالث كنيسة من حيث الأهمية في الإمبراطورية الرومانية بعد كنيستَي روما والإسكندرية. كان أساقِفة أنطاكيا هم صُنَّاع التاريخ خلال الفترة الباكرة من تاريخ المسيحية؛ إذ عانى مؤمنوها من الاضطهادات الكبرى التي استمرت حتى عهد «دقلديانوس»، وصِيغ على أرضها أولُ قانون إيماني عرفه المسيحيون؛ «قانون الإيمان الأنطاكي». وظل التاريخ يختبر أنطاكيا وبطاركتها، فظلت صامدةً منذ الفتح الإسلامي حتى الانشقاق العظيم عام ١٠٥٤م والحروب الصليبية. غير أنها وإنْ سَلِمتْ من السيوف فلم تَسلَم من الوَحدة التي أُعلِنت عقبَ مجمعِ فلورنسا، فسارعت أنطاكيا إلى الخلاص منها وإعلان رفضها لها. حتى جاء الحدث المُدوِّي بسقوط القسطنطينية عام ١٤٥٣م وارتفاع رايات السلطان «محمد الثاني» عليها. وتتابَع التاريخ على أنطاكيا بعد ذلك من سيادةٍ عثمانية إلى صراعاتٍ دولية حديثة، حتى وقعت تحت الحماية الفرنسية.