المبدأ والمعاد

المبدأ والمعاد pdf

Autore:

Abn senna

Visualizzazioni:

890

Lingua:

Arabo

Valutazione:

0

Dipartimento:

Scienze sociali

Numero di pagine:

155

Sezione:

Filosofia

Dimensione del file:

2299979 MB

qualità del libro :

Bene

scarica un libro:

52

Notifica

A causa dell aggiornamento del sito, il download verrà temporaneamente interrotto fino al completamento dell aggiornamento [email protected]

Abu Ali Al-Hussain Bin Abdullah Bin Al-Hassan Bin Ali Bin Sina Al-Balkhi, poi Al-Bukhari, noto come Ibn Sina, era uno scienziato e medico musulmano, famoso per la medicina e la filosofia e vi lavorò. Nacque nel villaggio di Afshna vicino a Bukhara (nell'attuale Uzbekistan) da padre della città di Balkh (nell'attuale Afghanistan) e madre del villaggio. Nacque nell'anno 370 AH (980 d.C.) e morì ad Hamadan (nell'attuale Iran) nell'anno 427 AH (1037 d.C.). Era conosciuto come il capo sceicco e gli occidentali lo chiamavano il principe dei medici e il padre della medicina moderna nel Medioevo. È autore di 200 libri su vari argomenti, molti dei quali incentrati sulla filosofia e la medicina. Ibn Sina è considerato uno dei primi a scrivere di medicina nel mondo e ha seguito l'approccio o il metodo di Ippocrate e Galeno. La sua opera più famosa è Kitab al-Qanun fi al-Tibb (Il canone della medicina), che per sette secoli consecutivi è rimasto il principale riferimento in medicina.Le cause dell'ittero e una descrizione dei sintomi dei calcoli alla vescica, e prestare attenzione a l'effetto del trattamento psicologico sulla guarigione. Il libro della guarigione.

Descrizione di Il libro

المبدأ والمعاد pdf da Abn senna

يضيء المستشرق "البارون كارَادوفو" في كتاب "المبدأ أو المعاد" على فلسفة الشيخ الرئيس "اين سينا" وخصوصاً فيما يدعوه كتاب النجاة "الإلهيات" ويقصد به الشيخ الرئيس عالم الموجودات العلوية والله، وهو يؤلف في منهج ابن سينا مذهبين كبيرين وهما: انبثاق الموجودات والسببية. والمعضلة التي يبحثها الكتاب هي معضلة انبثاق التكثر والتي هي أول ما توضع في النظرية العامة لانبثاق الموجودات، أي أن الأمر يدور حول معرفة الكيفية التي يصدر بها عالم كثير عن الموجو الواحد والمبدأ القائم هو في أن "لا يمكن أن يخرج من الواحد غير الواحد" فما هي الطريقة التي تسمح باستخراج المتكثر من الواحد على وجه مباشرٍ، ففي سبيل هذا الفرق يعتبر اين سينا تصوَر المسبب الأول "الذي هو واحد، قد خرج من الواحد الأول، ذات مرة، فقد ظهر اثنان، ووقع تكثر علاقات، وما هنالك من مفاهيم نفسية عن الشعور والمعرفة ممزوجة بمفاهيم ما بعد الطبيعة عن الممكن والواجب كان يعين طبيعة هذه العلاقات، وكان السبب الأول يعرف نفسه ويعرف الموجود الأول، فكان هذا يكون اثنينية، ثم إن المسبب الأول كان ممكناً بذاته واجباً بالموجود الأول... وهكذا كانت تحدث ثلاثية، وكان هذا يكفي ليؤدي إلى التكثر المطلوب". ويعتبر "كارادوفو: أن ابن سينا انتهى إلى التوفيق، على شكل ما، ذلك باستعمال دقيق لمفهوم السببية، بين الإله الفلسفي، الذي يجهل العالم تقريباً، والإله العقديَ الذي يعلم آخر ذرةٍ في العالم، ويقول لو نظرنا إلى المذاهب الخاصة بالقرون القديمة والقرون الوسطى، من حيث الأساس لرئيَ أن مفهوم الوجود ليس مطلقاً، فالوجود برأي "كارادوفو" ليس أمراً معيناً تعيينياً دقيقاً كما نشعر به وفق عاداتنا الوضعية والدَكارتية، فيوجد وجوه كثيرة للوجود ووجوه كثيرة لعدم الوجود، وعادة الوجود والعدم لا يكونان حدين متناوبين حتماً، فكأنه يمتد ظل خفيف بين الوجود وعدم الوجود". تأتي أهمية هذه الدراسة من كونها تأخذ بالبحث والدراسة والتحليل في جميع مناحي فلسفة ابن سينا، وتبدأ بالإلهيات والتي يدرس فيها "كارادوفو": العالم العلوي-نظرية انبثاق الأفلاك- اختراع المسبب- الموجود الأول والمسبب الأول- مبدأ العلة وتحليله عند ابن سينا- التوحيد بين العقل والعلة- نظرية الكليات المتفرغة عن نظرية العلل- واجب الوجود. يلي ذلك، مبحثاً عن الإسلام والفلسفة السيناوية يتبعه دراسة عن وحدة العلم والتوحيد الفلسفي أما كتب ورسالات ابن سينا فهي مكتوبة وموثقة بالنسخ الأصلية عن المخطوطة وجاءت على شكل كتب وسالات باللغة الفارسية، وكذلك كتب ورسالات باللغة العربية. أما القسم الثاني من الكتاب جاء بعنوان "المبدأ والمعاد" وفيه ثلاث مقالات: المقالة الأولى: في إثبات المبدأ الأول وتضم اثنتان وخمسون فصلاً نذكر منها: الفصل الأول: تعريف الواجب الوجود والممكن الوجود. الفصل الثاني: في أن واجب الوجود لا يكون بذاته وبغيره معاً... الخ. أما المقالة الثانية فهي بعنوان: في الدلالة على ترتيب فيض الوجود وتضم إحدى عشرة فصلاً نذكر منها: الفصل الأول: في أن الموجودات كيف تكون عن الأول. الفصل الثاني: في معنى الإبداع عند الحكماء... الخ. وتأتي المقالة الثالثة والأخيرة: في الدلالة على بقاء النفس الإنسانية وتضم عشرون فصلاً: نذكر منها: الفصل الأول: في تعريف النظر المختص بالمبدأ. الفصل الثاني: في كيفية العائدات من العناصر... الخ.

Recensione del libro

0

out of

5 stars

0

0

0

0

0

Book Quotes

Top rated
Latest
Quote
there are not any quotes

there are not any quotes

Altri libri Abn senna

من مؤلفات ابن سينا الطبية
من مؤلفات ابن سينا الطبية
medicina interna generale
1083
Arabic
Abn senna
من مؤلفات ابن سينا الطبية pdf da Abn senna
الشفاء
الشفاء
medicina interna generale
1498
Arabic
Abn senna
الشفاء pdf da Abn senna
القانون في الطب
القانون في الطب
medicina interna generale
5.0000
1278
Arabic
Abn senna
القانون في الطب pdf da Abn senna
مجموعة ابن سينا الكبرى
مجموعة ابن سينا الكبرى
paranormale
5.0000
2228
Arabic
Abn senna
مجموعة ابن سينا الكبرى pdf da Abn senna

Altri libri Filosofia

نظام الأثينيين
نظام الأثينيين
1387
Arabic
Aristotle
نظام الأثينيين pdf da Aristotle
الطوفان
الطوفان
1451
Arabic
Mustafa Mahmoud
الطوفان pdf da Mustafa Mahmoud
تجليات الفلسفة العربية
تجليات الفلسفة العربية
1309
Arabic
Abu Yarub Al Marzouki
تجليات الفلسفة العربية pdf da Abu Yarub Al Marzouki
إصلاح العقل في الفلسفة العربية
إصلاح العقل في الفلسفة العربية
1171
Arabic
Abu Yarub Al Marzouki
إصلاح العقل في الفلسفة العربية pdf da Abu Yarub Al Marzouki

Add Comment

Authentication required

You must log in to post a comment.

Log in
There are no comments yet.