George Tarabishi è un pensatore, scrittore, critico e traduttore arabo siriano. Nato nella città di Aleppo nel 1939, ha conseguito una laurea in Arabo e un [Master] in Educazione presso l'Università di Damasco. Ha lavorato come direttore della Radio di Damasco (1963-1964), redattore capo del Journal of Arab Studies (1972-1984) e caporedattore della rivista Al-Wehda (1984-1989). Ha risieduto per un po' in Libano, ma l'ha lasciato, devastato dalla sua guerra civile, in Francia - dove risiede finora, libero da scrivere e scrivere. Si distinse per l'abbondanza delle sue traduzioni e dei suoi scritti, poiché tradusse Freud, Hegel, Sartre, Braheer, Garaudy, Simone de Beauvoir e altri. Le sue traduzioni ammontavano a più di duecento libri di filosofia, ideologia, psicoanalisi e romanzo. Ha importanti libri sul marxismo, sulla teoria nazionalista e sulla critica letteraria del romanzo arabo, che è stato un precursore della lingua araba nell'applicarvi metodi psicoanalitici. Tra i suoi libri più importanti ci sono: "Il dizionario dei filosofi", "Dal Rinascimento all'apostasia" e "Eretici 1 e 2" e il suo grande progetto a cui lavorò per più di 20 anni e pubblicò cinque volumi in "Critica di Critica della mente araba", l'ultima delle quali è stata la quinta parte "Dall'Islam del Corano all'Islam Al-Hadith" (Dar Al-Saqi, Beirut, 2010), cioè nella critica al progetto della Lo scrittore e pensatore marocchino Muhammad Abed Al-Jabri.Questo lavoro è descritto come un'enciclopedia, in quanto conteneva una lettura e una rassegna del patrimonio greco, del patrimonio filosofico europeo e del patrimonio arabo islamico, non solo filosofico, ma anche teologico, giurisprudenziale e mistico E il linguista, in cui ha cercato di rispondere a questa domanda fondamentale: la rassegnazione della mente nell'Islam è da parte di un fattore esterno, suscettibile di essere commentato da altri, o è una tragedia interna governata da meccanismi soggettivi, in cui la mente araba islamica ha la responsabilità di respingere se stessa? Il punto più importante del percorso intellettuale di Tarabishi è il suo passaggio attraverso diverse stazioni, in particolare il pensiero nazionalista, rivoluzionario, esistenziale e marxista. Tarabishi ha finito per adottare una tendenza critica radicale che vede come l'unica posizione che un pensatore può emettere, soprattutto nell'attuale situazione araba, attratta da due poli: la visione idealizzata del passato e la visione ideologica del presente. Le sue opere più importanti: Dall'Islam del Corano all'Islam di Hadith, Dar Al-Saqi, in collaborazione con la League of Arab Rationalists, Beirut 2010 The Miracle or Slumber of Reason in Islam, Dar Al-Saqi, in partnership con la Lega dei Razionalisti Arabi, Beirut 2008: Eresie 1: Sulla democrazia, la laicità, la modernità e l'opposizione araba. Dar Al-Saqi, in associazione con la Lega dei razionalisti arabi. Beirut 2006 Heresies 2: Laicità come problema islamo-islamico, Dar Al-Saqi, in associazione con la Lega dei razionalisti arabi, Beirut 2008 The Theory of the Arab Mind: A Criticism of the Criticism of the Arab Reason (C1) Problemi di the Arab Reason: A Criticism of the Criticism of the Arab Reason (C2), pubblicato nel 2002, The Unity of the Arab Mind: Criticism of the Criticism of the Arab Reason (C3) La mente rassegnata nell'Islam: una critica alla critica di the Arab mind (C4), pubblicato 2004 La strage del patrimonio nella cultura araba contemporanea I destini della filosofia tra cristianesimo e islam dal Rinascimento all'apostasia: le rotture della cultura araba nell'era della globalizzazione Intellettuali arabi e patrimonio: psicoanalisi Collective Neurosis, East and West 1991, Masculinity and Femininity: A Study of the Crisis of Gender and Civilization in the Arab Novel, 1977 The Oedipus Complex in the Arab Novel, pubblicato nel 1982 Masculinity and Ideology of Masculinity in the Arab Novel, pubblicato nel 1983. God in Naguib Il viaggio simbolico di Mahfouz, 1973. The Dream and Reality Game: A Study in the Literature of Tawfiq Al-Hakim, pubblicato nel 1972, Literature from the Inside, pubblicato nel 1978. The Symbolism of Women in the Arabic Novel, pubblicato nel 1981. Female Against Femininity: A Study in the Literature of Nawal Al-Saadawi in the Light of Psychoanalysis, pubblicato nel 1984 The Nationalist Theory and the Qatari State, pubblicato nel marzo 1982 Raxismo e ideologia, 1971 promulgato Sartre e marxismo, 1963 promulgazione Marxismo e questione nazionale, 1969 promulgato conflitto sino-sovietico, 1969. La strategia di classe della rivoluzione, 1970.