Jandah bin Hajar bin Al-Harith Al-Kindi (500-540 d.C.), meglio conosciuto come Imru' al-Qays, è un poeta arabo di alta statura. Le fonti differiscono nel suo nome, Ford come Jandah, Handaj, Malika e Uday, ed è della tribù Kinda. È conosciuto nei libri del patrimonio arabo con diversi titoli, tra cui: Al-Malik Al-Dhayl e Dhul-Qrouh, Kunni Abi Wahb, Abi Zaid e Abu Al-Harith.
Fondazione
È nato a Najd, nella tribù Kinda. È cresciuto benestante e incline al lusso. Suo padre era Hajar, re di Banu Asad e Ghatfan, e sua madre era Fatimah bint Rabia al-Taghlibih, sorella di Kulaib e poeta al-Muhalhal al-Taghlibi. Ha imparato la poesia fin da giovane dallo zio trasandato, e non ha smesso di organizzare poesie pornografiche e di frequentare barboni, nonostante suo padre glielo proibisse, così lo espulse nella patria della sua tribù; Damoun in Hadhramaut quando aveva vent'anni, e non appena vi aveva trascorso cinque anni, passeggiava nei paesi arabi con i suoi compagni, cercando il divertimento, l'assurdo, la conquista e la gioia.
Era blasfemo nel suo flirt e osceno nel raccontare le sue storie romantiche, ed è considerato uno dei primi poeti che ha introdotto la poesia negli inganni delle donne. Umru' al-Qays nella poesia ha preso un percorso in cui ha violato le tradizioni dell'ambiente, quindi ha preso per sé una biografia zoppa che è stata insultata dai re, come menziona Ibn al-Kalbi quando ha detto: Stava camminando nei quartieri degli arabi, e con lui c'erano miscugli di devianti arabi, come Tai, Kalb, Bakr bin Wael, e se incontrava un ruscello, un asilo o un luogo per la caccia, rimaneva, massacrava e beveva vino, e dava loro una bevanda, e la cantava come mezzo per divorarla. Aderì a uno stile di vita che non si addiceva a suo padre, così lo espulse e lo riportò ad Hadramout tra i suoi zii e la sua gente, sperando di cambiarlo. Ma Handaj (Imru' al-Qays) continuò con la sua promiscuità e perpetuò la scorta di marmocchi arabi e adattò il loro stile di vita di bighellonare tra i quartieri arabi, cacciando, attaccando altre tribù e saccheggiando i loro beni.
Una nuova fase iniziò nella sua vita dopo che Banu Asad si ribellò contro suo padre e lo uccise. La notizia gli giunse mentre era seduto a bere vino, e disse: “Che Dio abbia pietà di mio padre. Né veglia oggi né ubriachezza domani, oggi è vino e domani è comando”. Così ha preso su di sé la responsabilità di vendicare suo padre e di riconquistare il dominio del governo di Kinda. Lo riscattarono con un centinaio di loro, ma lui rifiutò, così le tribù Bakr lo abbandonarono e lo sopraffarono, e compose una grande quantità di poesie in questi eventi.
Ha dovuto affrontare Al-Mundhir, il re di Al-Hira, che ha cercato l'aiuto di Kisra, il re dei Persiani, contro di lui. Imru Al-Qais è fuggito dalle tribù per chiedere aiuto. Fu chiamato il re fuorviato, fino a quando decise di chiedere aiuto a Samuele a Tayma. E per rafforzarlo con i suoi alleati delle tribù arabe.
Andò a Taima e affidò gli scudi che erano stati ereditati dai re di Kinda con Al-Samawal, e andò a Costantinopoli allo scopo di incontrare Cesare Giustiniano I, con Amr ibn Qamiya, uno dei servitori di suo padre che si lamentava del difficoltà del viaggio e disse a Imru' Al-Qais: "Ci hai ingannato". Rispose con un poema che lo incoraggiava e descriveva le condizioni di coloro Quando arrivò a Cesare, lo onorò e lo avvicinò a lui, e mandò un esercito con lui per ripristinare il regno di suo padre, ma fu ingannato da Cesare, così lo odiò e gli mandò una veste avvelenata. Gliel'ha promesso, ma non l'ha avvelenato; Piuttosto, la sua morte fu dovuta all'infezione da vaiolo al suo ritorno, e tutto il suo corpo si ulcerò e morì di conseguenza, ed è per questo che fu chiamato con ulcere.
Ibn Qutayba ha detto: Viene dalla gente di Kinda dalla prima classe. Era considerato uno degli amanti degli arabi, e uno dei suoi cari più famosi fu Fatima bint Al-Ubaid, di cui disse nel suo famoso commento, tra cui:
la sua religione
La religione di Imru' al-Qays era il paganesimo e lui vi era infedele. Si narra che quando uscì per vendicare suo padre, passò accanto a un idolo di arabi che venerava, chiamato Dhu Khalsa. Quindi lo divise con il suo accendino, che erano tre: il comandante, il proibito e lo stalker, quindi lo rimandò. E colpisci la faccia del feticcio. Disse: "Se tuo padre fosse stato ucciso, non mi avresti punito".