Mostafa Nasr è un romanziere che possiede la magia della narrazione. Cattura il vocabolario dell'ordinario e dell'ordinario, ma lo parafrasa e lo presenta attraverso storie sorprendenti. Nel suo primo romanzo, "Climbing Over a Smooth Wall", ha espresso l'amarezza della sconfitta del 1967. Rimase ostaggio dell'ombra per decenni, quindi lavorò diligentemente con un amante che non si aspettava nulla dalla sua amata. Ignorare non indeboliva la sua determinazione, e continuò a tenere la penna per innovare per quasi mezzo secolo fino a quando la fama non gli arrivò con il suo ultimo romanzo, "Gli ebrei di Alessandria". Non sono uno storico, e il personaggio dell'ebreo gli era apparso in precedenza nel romanzo "Alexandria 67". 552 pagine a riguardo sono il risultato di una certa influenza sull'ondata o sulla frenesia di scrivere sugli ebrei che ha prevalso nell'ultimo decennio. Dice: "Gli ebrei, come al solito, controllavano gran parte dell'economia egiziana e influenzavano l'arte. Un regista come Togo Mizrahi ha contribuito a costruire l'arte cinematografica in Egitto. Questo ha cambiato le star del cinema e della musica ebree, come Daoud Hosni, Zaki Murad, sua figlia Laila e suo figlio Mounir, e gli ebrei hanno avuto un ruolo negli sport egiziani, c'erano tre sport club nella sola Alessandria: il Maccabi, l'israeliano e il Kattawi. Il ruolo del sionismo globale nella creazione dello Stato di Israele ha colpito l'Egitto, poiché alcuni ebrei lo hanno sostenuto e altri hanno resistito. Nelle elezioni dei club sportivi ebraici , la loro divisione ha raggiunto il punto di intreccio. Ho trattato i personaggi come alessandrini e non solo perché ebrei, e ho già scritto degli artisti di Alessandria, e sto cercando - ora - di confrontarmi con gli eroi dello sport alessandrino e artisti plastici, e ho scritto dei macellai di Alessandria, e non è ragionevole che non scriva di un gruppo Ha avuto un grande impatto sulla nostra città e le strade della nostra città portano ancora nomi ebraici”. Mustafa Nasr afferma di aver trascorso gli anni della sua borsa di studio sabbatica dal 2002 al 2005 scrivendo il romanzo, che pensava fosse una trilogia, pubblicata in tre parti, che incoraggiava gli ebrei a venire in Egitto e a commerciarlo. E la seconda parte nel periodo della seconda guerra mondiale e la paura degli ebrei di Alessandria dalle forze di Rommel, che raggiunsero la periferia di El Alamein, fino a quando il re Farouk emise un ordine reale di trasferirli fuori Alessandria. La terza parte si occupa delle conseguenze degli accordi di Camp David. Il romanziere aggiunge: "In tutti i miei scritti dichiaro a gran voce di non essere uno storico - anche quando scrivo di personalità artistiche: cinematografiche o liriche, dico, o mondo, non sono uno storico. Sulle costanti storiche che non posso cambiamento - come il ruolo economico degli ebrei in Egitto dall'epoca del governatore Said - e la malattia del governatore Said, che portò all'emissione di odori sgradevoli dal suo corpo difficili da sopportare - e le date del Secondo Mondo Guerra e accordo di pace - ma tutti i piccoli dettagli e i personaggi provengono da un'ispirazione immaginaria e ne fanno una leggenda artistica Non esiste un fatto storico.