La pensée sauvage

La pensée sauvage pdf

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Lingua:

francese

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Dipartimento:

Scienze sociali

Numero di pagine:

387

Sezione:

antropologia

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1584159 MB

qualità del libro :

Eccellente

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Claude Lévi-Strauss (francese: Claude Lévi-Strauss); (28 novembre 1908 - 30 ottobre 2009), sociologo francese. Lévi-Strauss iniziò la sua formazione studiando filosofia, ma queste teorie astratte arbitrarie e lontane dalla realtà sociale lo delusero presto, così si recò in Brasile, dove insegnò sociologia e scoprì le opere di antropologi americani (allora sconosciuti in Europa) come Boas, Cropper e Louie. Dopo essere tornato in Francia nel 1948, ha presentato la sua tesi sui problemi teorici della parentela. Fu eletto professore al Collège de France nel 1959 e tenne la cattedra di antropologia sociale che era stata tenuta prima di lui da Marcel Mauss. Il lavoro e la scienza di Lévi-Strauss hanno avuto il maggiore impatto nel campo dell'antropologia e dell'indagine sul campo etnologico.

Descrizione di Il libro

La pensée sauvage pdf da Claude Levi-Strauss

L'étude de la pensée à l'état sauvage, florissante dans tout esprit d'homme tant qu'elle n'est pas cultivée et domestiquée pour accroître son rendement.
" La Pensée sauvage ", et non " la pensée des sauvages ". Car ce livre s'écarte de l'ethnologie traditionnelle en prenant pour thème un attribut universel de l'esprit humain : la pensée à l'état sauvage, florissante dans tout esprit d'homme - contemporain ou ancien, proche ou lointain - tant qu'elle n'est pas cultivée et domestiquée pour accroître son rendement.
Sans doute peut-on chercher des exemples auprès des sociétés sans écriture et sans machines ; même là pourtant, cette pensée ressemble singulièrement à celle que nous trouvons à l'œuvre tout près de nous, dans la poésie et dans l'art, ou encore dans les diverses formes du savoir populaire, qu'il soit archaïque ou récent.
En elle, rien de désordonné ni de confus. Partant d'une observation du monde qui témoigne d'une minutie et d'un précision souvent stupéfiantes, elle analyse, distingue, classe, combine, et oppose... Dans ce livre par conséquent, les mythes, les rites, les croyances, et les autres faits de culture, se manifestent comme êtres " sauvages " comparables, par delà le langage, à tous ceux que la nature (dont l'esprit humain ne peut être retranché) engendre aussi sous d'innombrables formes animales, végétales, et minérales. On ne saurait donc s'étonner que, dans leur fréquentation millénaire, la pensée sauvage ait trouvé la matière et l'inspiration d'une logique dont les lois se bornent à transposer les propriétés du réel, et qui, pour cette raison même, a pu permettre aux hommes d'avoir prise sur lui.
 

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