La resurrección del Hijo de Dios pdf

Nicholas Wright è l'ex vescovo di Durham nella Chiesa d'Inghilterra e uno dei principali studiosi della Bibbia del mondo. Attualmente è cattedra di Nuovo Testamento e Primo Cristianesimo presso la School of Divinity dell'Università di St. Andrews. Per vent'anni ha insegnato studi sul Nuovo Testamento alle università di Cambridge, McGill e Oxford. Essendo sia uno dei principali studiosi della Bibbia al mondo che un autore popolare, è apparso su ABC News, Dateline, The Colbert Report e Fresh Air. I suoi libri pluripremiati includono Il caso dei salmi, Come Dio divenne re, Semplicemente Gesù, Dopo aver creduto, Sorpreso dalla speranza, Semplicemente cristiano, Scrittura e l'autorità di Dio, Il significato di Gesù (scritto in collaborazione con Marcus Borg) , oltre ad essere il traduttore di The Kingdom New Testament. Ha anche scritto l'impressionante serie Christian Origins e The Question of God, tra cui Il Nuovo Testamento e il popolo di Dio, Gesù e la vittoria di Dio, La risurrezione del Figlio di Dio e, più recentemente, Paolo e la fedeltà di Dio.

La resurrección del Hijo de Dios pdf da Nicholas Wright

Wright nos lleva en un viaje fascinante a través de las antiguas creencias sobre la vida después de la muerte, desde las vagas figuras que habitan el Hades de Homero, hasta la esperanza de Platón de una inmortalidad bienaventurada y, finalmente, hasta el siglo I, en el cual el mundo griego y romano (a excepción de los judíos) negaba sistemáticamente cualquier posibilidad de resurrección. Luego pasamos a examinar las antiguas creencias judías sobre estos mismos temas, desde la Biblia hasta más allá de los manuscritos del mar Muerto. Esto sienta las bases para un examen a fondo de las creencias cristianas primitivas acerca de la resurrección en general y de la de Jesús en particular, comenzando con Pablo y llegando hasta los albores del siglo III. El autor busca las mejores conclusiones históricas acerca de la tumba vacía y la creencia de que Jesús realmente resucitó corporalmente de entre los muertos, reconociendo que fue esta creencia la que hizo que los primeros cristianos llamaran a Jesús "Hijo de Dios". Con ello plantearon un problema político y otro teológico. Ambos conservan íntegra su índole problemática en el siglo XXI.