On Interpretation pdf

Aristotele (384–322 a.C.) è annoverato tra i più grandi filosofi di tutti i tempi. Giudicato esclusivamente in base alla sua influenza filosofica, solo Platone è suo pari: le opere di Aristotele hanno plasmato secoli di filosofia dalla tarda antichità al Rinascimento e ancora oggi continuano ad essere studiate con vivo interesse non antiquario. Ricercatore e scrittore prodigioso, Aristotele lasciò un grande corpus di opere, forse fino a duecento trattati, di cui circa trentuno sopravvivono. I suoi scritti esistenti abbracciano una vasta gamma di discipline, dalla logica, metafisica e filosofia della mente, attraverso l'etica, la teoria politica, l'estetica e la retorica, e in campi principalmente non filosofici come la biologia empirica, dove eccelleva nell'osservazione dettagliata di piante e animali e tassonomia. In tutte queste aree, le teorie di Aristotele hanno fornito illuminazione, incontrato resistenza, acceso dibattiti e generalmente stimolato l'interesse costante di un pubblico di lettori costante.
A causa della sua vasta gamma e della sua lontananza nel tempo, la filosofia di Aristotele sfida il facile incapsulamento. La lunga storia dell'interpretazione e dell'appropriazione dei testi e dei temi aristotelici - che abbraccia oltre due millenni e comprende filosofi che lavorano all'interno di una varietà di tradizioni religiose e secolari - ha reso controversi anche i punti di interpretazione di base. L'insieme delle voci su Aristotele in questo sito affronta questa situazione procedendo in tre livelli. In primo luogo, la presente voce generale offre un breve resoconto della vita di Aristotele e caratterizza i suoi impegni filosofici centrali, evidenziando i suoi metodi più distintivi e le realizzazioni più influenti. In secondo luogo ci sono Argomenti generali che offrono introduzioni dettagliate alle principali aree dell'attività filosofica di Aristotele. Infine, seguono temi speciali che indagano in modo più dettagliato questioni più ristrette, in particolare quelle di interesse centrale nella recente borsa di studio aristotelica

On Interpretation pdf da Aristotle

First we must define the terms ‘noun’ and ‘verb’, then the terms ‘denial’ and ‘affirmation’, then ‘proposition’ and ‘sentence.’
Spoken words are the symbols of mental experience and written words are the symbols of spoken words. Just as all men have not the same writing, so all men have not the same speech sounds, but the mental experiences, which these directly symbolize, are the same for all, as also are those things of which our experiences are the images. This matter has, however, been discussed in my treatise about the soul, for it belongs to an investigation distinct from that which lies before us.
As there are in the mind thoughts which do not involve truth or falsity, and also those which must be either true or false, so it is in speech. For truth and falsity imply combination and separation. Nouns and verbs, provided nothing is added, are like thoughts without combination or separation; ‘man’ and ‘white’, as isolated terms, are not yet either true or false. In proof of this, consider the word ‘goat-stag.’ It has significance, but there is no truth or falsity about it, unless ‘is’ or ‘is not’ is added, either in the present or in some other tense.