Positions, 1964-1975 pdf

Louis Pierre Althusser (francese: 16 ottobre 1918-22 ottobre 1990) è stato un filosofo marxista francese. È nato in Algeria e ha studiato all'École normale supérieure di Parigi, dove alla fine è diventato professore di filosofia. Althusser è stato un membro di lunga data e talvolta un forte critico del Partito Comunista Francese (Parti communiste français, PCF). I suoi argomenti e le sue tesi erano opposti alle minacce che vedeva attaccare i fondamenti teorici del marxismo. Questi includevano sia l'influenza dell'empirismo sulla teoria marxista, sia gli orientamenti socialisti umanisti e riformisti che si manifestarono come divisioni nei partiti comunisti europei, così come il problema del culto della personalità e dell'ideologia. Althusser è comunemente indicato come un marxista strutturale, anche se il suo rapporto con altre scuole di strutturalismo francese non è una semplice affiliazione ed è stato critico nei confronti di molti aspetti dello strutturalismo. La vita di Althusser è stata segnata da periodi di intensa malattia mentale. Nel 1980 uccise sua moglie, la sociologa Hélène Rytmann, strangolandola. È stato dichiarato non idoneo a sostenere un processo per pazzia e ricoverato in un ospedale psichiatrico per tre anni. Ha svolto poco altro lavoro accademico, morendo nel 1990.

Positions, 1964-1975 pdf da Louis Althusser

Disons-le sans détour : qui veut aujourd’hui tout sim plement comprendre la découverte révolutionnaire de Freud, non seulement reconnaître son existence, mais aussi connaître son sens, doit traverser, au prix de grands efforts critiques et théoriques, l’immense espace de préjugés idéologiques qui nous sépare de Freud. Car non seulement la découverte de Freud a été, comme on va le voir, réduite à des disciplines qui lui sont, en leur essence, étrangères {biologie, psychologie, sociologie, philosophie); non seulement de nombreux psychana lystes (notamment dans l’école américaine) se sont faits
les complices de ce révisionnisme; mais, qui plus est, ce révisionnisme a lui-même objectivement servi la prodi gieuse exploitation idéologique dont la psychanalyse a été l’objet et la victime. Ce n’est pas sans raison que naguère {en 1948) des marxistes français dénoncèrent dans cette exploitation une « idéologie réactionnaire », servant d’argument dans la lutte idéologique contre le marxisme, et de moyen pratique d’intimidation et de mystification des consciences.