Ronald Dworkin, morto all'età di 81 anni, era ampiamente rispettato come il filosofo del diritto più originale e potente nel mondo di lingua inglese. Nei suoi libri, nei suoi articoli e nel suo insegnamento, a Londra e a New York, sviluppò una potente e dotta esegesi della legge e espose questioni di scottante attualità e interesse pubblico, incluso come la legge dovrebbe trattare con razza, aborto, eutanasia e uguaglianza – in modi accessibili ai lettori laici. I suoi argomenti legali presentavano sottilmente applicazioni a problemi specifici di una filosofia liberale classica che, a sua volta, era fondata sulla sua convinzione che il diritto doveva prendere la sua autorità da ciò che la gente comune avrebbe riconosciuto come virtù morale.
Dworkin ha studiato filosofia (con Willard Van Orman Quine all'Università di Harvard e, informalmente, con JL Austin all'Università di Oxford) e legge sia a Oxford che alla Harvard Law School. Ha lavorato come impiegato del grande giudice e studioso di diritto statunitense Billings Learned Hand e come praticante associato presso lo studio legale di Wall Street Sullivan & Cromwell, prima di insegnare legge alla Yale e successivamente alle scuole di legge della New York University, nonché a Oxford e in seguito l'University College di Londra.
Questa ampia educazione e formazione, affinando le capacità analitiche di un intelletto del tutto eccezionalmente potente, gli ha permesso, già da giovane precoce, di sfidare le figure più eminenti del mondo del diritto e della giurisprudenza, tra cui Hand e HLA Hart, il famoso esponente del positivismo giuridico – considerando la base sociale di una legge separatamente dai suoi meriti – a Oxford. Forse il più grande successo di Dworkin è stata la sua insistenza su una teoria del diritto basata sui diritti, esposta nel suo primo e più influente libro, Taking Rights Seriously (1977), in cui proponeva un'alternativa sia alla prospettiva di Hart sia alle teorie di recente coniate del Il filosofo del diritto di Harvard John Rawls.
Justiça para Ouriços pdf da Ronald Dworkin
A raposa sabe muitas coisas, diziam os Gregos, mas o ouriço sabe uma coisa muito importante. Na sua obra mais completa, Ronald Dworkin defende que o valor, em todas as suas formas, é uma coisa muito importante; afirma que aquilo que a verdade é, o que a vida significa, o que a moral requer e o que a justiça exige são aspetos diferentes da mesma grande questão. Dworkin desenvolve teorias originais sobre uma grande diversidade de temas raramente abordados no mesmo livro: entre muitos outros tópicos, fala de ceticismo moral, interpretação literária, artística e histórica, livre-arbítrio, antiga teoria moral, ser bom e viver bem, liberdade, igualdade e lei. Aquilo que pensamos sobre cada um destes temas tem de valer para qualquer argumento que consideremos convincente sobre os outros. O ceticismo, em todas as suas formas – filosófica, cínica ou pós-moderna –, ameaça esta unidade. A revolução galilaica tornou o mundo teológico do valor seguro para a ciência. No entanto, a nova república transformou-se, gradualmente, num novo império; os filósofos modernos inflacionaram os métodos da física numa teoria totalitária de tudo. Invadiram e ocuparam todos os campos de respeito – realidade, verdade, facto, justificação, sentido, conhecimento e ser – e ditaram os termos segundo os quais os outros campos do pensamento podem aspirar a esse respeito, e o ceticismo foi o resultado inevitável.