La Révolution française et la Psychologie des Révolutions pdf

Gustave Le Bon: Il medico e storico francese Gustave Le Bon è uno dei più famosi storici stranieri interessati allo studio delle civiltà orientali, arabe e islamiche. Nacque a Nouges-Loretro, in Francia, nel 1841. Ha studiato medicina e ha girato l'Europa, l'Asia e il Nord Africa. Si interessò di psichiatria e produsse un gruppo di influenti ricerche sul comportamento di gruppo, la cultura popolare e i mezzi per influenzare le masse, che fecero della sua ricerca un riferimento essenziale in psicologia e tra i ricercatori nei media nella prima metà del XX secolo. Ha contribuito al dibattito su materia ed energia e ha scritto il suo libro L'evoluzione dei materiali, molto popolare in Francia. Ha ottenuto un grande successo con il suo libro "The Psychology of the Crowds", che gli ha dato una buona reputazione nella comunità scientifica, che è stato completato con il suo best-seller "The Masses: A Study in the Collective Mind". Valery, Henri Bergson e Henri Poincaré. Conosciuto come uno dei più famosi filosofi dell'Occidente che rese giustizia alla nazione araba e alla civiltà islamica, non seguì il percorso degli storici europei, le cui tradizioni sono diventate per negare la virtù dell'Islam nel mondo occidentale. Ma Le Bon, che ha viaggiato nel mondo islamico e ha in esso indagini sociali, ha riconosciuto che i musulmani sono stati quelli che hanno civilizzato l'Europa, quindi ha pensato che l'età d'oro degli arabi sarebbe stata resuscitata dal suo santuario e che l'avrebbe mostrato al mondo nella sua vera forma; Nel 1884 d.C. scrisse il libro "La civiltà degli arabi" integrando gli elementi della civiltà araba e il suo impatto sul mondo, e ne esaminò le cause della sua grandezza e decadenza, e lo presentò al mondo come un debitore che deve credito al creditore. Morì a Marne-La-Coquet, in Francia, nel 1931.

La Révolution française et la Psychologie des Révolutions pdf da Gustave Le Bon

“ Tous les hommes d’État devraient étudier le livre de Gustave Le Bon. L’auteur n’a aucun respect pour les théories classiques concernant la Révolution, et ses inter­prétations psychologiques le conduisent à des conclusions très neuves. C’est ainsi qu’il expose avec un frappant relief le faible rôle joué par la masse du peuple dans les mouvements révolutionnaires, l’absolue contradiction entre les volontés individuelles et les volontés collectives des membres des assemblées, l’élément mystique qui conduisit les héros de la Révolution et à quel point ces héros furent peu influencés par la raison. Sans la Révolution il eût été très difficile de prouver que la raison ne saurait transformer les hommes, et que par conséquent une société ne se reconstruit pas à la volonté des législateurs, si complet que soit leur pouvoir. ”