Σοφία και ψευδαισθήσεις της φιλοσοφίας pdf

Жан Пиаже был швейцарским психологом, родился 9 августа 1896 года в Невшателе, Швейцария. Его первый интерес к зоологии, когда он был молодым человеком, опубликовал статью, в которой он рассказывает о своих наблюдениях над альбиносом, написал много публикаций. в отношении моллюсков и завоевала восхищение многих, и к 15 годам она приобрела известность среди европейских зоологов, поскольку он изучал зоологию и философию и получил степень доктора философии в Университете Невшателя в 1918 году. Психолог и генетик лучший известен своей теорией когнитивного развития, в которой рассматривалось интеллектуальное развитие детей. До его теории дети считались маленькими взрослыми, но Пиаже предложил идею о том, что дети думают совсем иначе. О том, как думают взрослые, и эта теория повлияла на развитие психологии и стал ее отраслью, и внес большой вклад в сферу образования, и был известен как пионер в теории конструктивизма, которая указывает на то, что люди накапливают свои знания Активно опираясь на их идеи и опыт, он начал проявлять интерес к естественным наукам в раннем возрасте, в возрасте одиннадцати лет, начав свою исследовательскую деятельность, когда он написал об альбиносах.

Σοφία και ψευδαισθήσεις της φιλοσοφίας pdf Жан Пиаже

Το έργο του Ζαν Πιαζέ κινήθηκε στα όρια πειραματικής επιστήμης και φιλοσοφίας και άνοιξε νέους δρόμους όχι μόνο στην ψυχολογία, αλλά και στην επιστημολογία. Μέσα από την διπλή του αυτή προοπτική και προπαιδεία ο Ελβετός ερευνητής και στοχαστής απαντά σε ερωτήματα όπως: υπάρχει πράγματι μια ειδική φιλοσοφική γνώση που να αξίζει πράγματι το όνομα της γνώσης; Είναι δικαιολογημένη η αξίωση φιλοσόφων ξένων προς κάθε εμπειρική έρευνα να διατυπώνουν γενικές οντολογικές και επιστημολογικές αρχές; Και αν αυτό δεν συμβαίνει, όπως πιστεύει ο Πιαζέ, γιατί εξακολουθεί να είναι διαδεδομένη η πίστη πως η φιλοσοφία αποτελεί ανώτερη γνώση; Το γλαφυρό και συναρπαστικό αυτό βιβλίο θίγει έτσι κεντρικά προβλήματα αναφερόμενα στην ουσία και στην μέθοδο, αλλά εξίσου και στο ήθος της γνώσης.