الحصاد الفلسفي للقرن العشرين : وبحوث فلسفية أخرى pdf

Атьят Абу аль-Сауд: профессор современной философии факультета искусств Хелуанского университета и жена великого мыслителя Абделя Гаффара Маккави. Доктор «Атьят Абу Аль-Сауд» родилась в Каире в 1951 году нашей эры. Она окончила факультет философии факультета искусств, получила степень магистра современной философии и степень доктора современной философии в Каирском университете. На данный момент она преподает современную философию в Хелуанском университете и имеет множество книг, таких как: «Философия истории для Вико», «Надежда и утопия в философии Эрнста Блоха» и «Философская жатва двадцатого века». Век ». Вдобавок ее интересовало наследие ее мужа, доктора Абдель Гаффара Маккави. Где он работает над переизданием его сочинений, сбором и публикацией остальных его личных бумаг и неопубликованных работ; Там она собрала и разместила его ранее не публиковавшийся сборник рассказов «Слезы Блеяхо» и подготовила его к публикации.

الحصاد الفلسفي للقرن العشرين : وبحوث فلسفية أخرى pdf Аттият Абу аль-Сауд

«ويشارك ماركوز كلًّا من هوركهيمر وأدورنو الرأي في أن العقل لا هو مطلق ولا هو ثابت، بل هو نسبي متغير ينتمي إلى اللحظة التاريخية، وأن التطور التاريخي والواقع المتغير قدَّمَا عقلانية تحولت إلى لا عقلانية.» مَثَّل القرن العشرين ذروة العطاء الفلسفي؛ إذ أفرزَت أحداثه المتناقضة العديد من المدارس الفلسفية التي سعت كلٌّ منها لوضع حلولٍ فلسفية لمشكلاته؛ فحاولت من خلال رؤيتها وضع تَصوُّر لكيفية الخروج من المأزق التاريخي. ولعل من أهم التيارات الفلسفية في القرن الماضي مدرسة «فلسفة الحياة» التي يُعَد «برجسون» أحد أبرز أقطابها، وكذلك «البراجماتية» التي اتخذت من القيمة والمنفعة معيارًا للنجاح. أما «الفلسفة التحليلية» فهي ثورة الفكر الفلسفي في هذا القرن باتباعها منهج التحليل اللغوي. بينما اتبعَت المدرسة «المنطقية» التحليل المنطقي للمعرفة لشرحها وربطها بالنتائج. فيما أثْرَت نتائجُ الحرب العالمية الثانية الفلسفةَ «الوجودية» التي استفادت كثيرًا من المنهج الفيمنومينولوجي؛ فكانت أكثر الفلسفات شهرةً في القرن العشرين. ومن الموضوعات المثارة في هذا القرن رؤية الفلاسفة للعقل النقدي والفعل التواصُلي والوعي التاريخي، وغيرها من القضايا الفلسفية التي أثَّرَت وتأثَّرَت بالقرن العشرين، ولا تزال آثارها باقيةً في القرن الحادي والعشرين.