(Он родился в Каире 9 мухаррама 620 г. хиджры, что соответствует 11 февраля 1223 г. н.э., - он умер в Каире 7 марта 692 г. хиджры, что соответствует 6 августа 1293 г. н.э.). Его прозвали «шейхом людей трансцендентности» и «рассказчиком рассказчиков». Египетский судья и владелец Дивана Иншаа в государстве мамлюков, он жил во времена правления султанов Кутуз, Аз-Захир Бейбарс и двух его сыновей Бараки и Саламиша, Аль-Мансура Калавуна и Аль-Ашрафа Халила. аз-Захир Бейбарс. После того, как Байбарс пришел к власти в 1260 году нашей эры, его первой важнейшей услугой было написать письмо на своем языке Барака-хану, царю монгольской Золотой Орды, принявшему ислам, настраивая его против Хулагу и монголов Персии ( Ильханство). Аль-Макризи опирался на кое-что из того, что было упомянуто в его книге «Великолепный детский сад в планах аль-Муиззии аль-Кахира» при написании «Планы аль-Макризи». Среди других его книг — «Честь дней и веков в биографии короля Аль-Мансура» о жизни и фактах султана Аль-Мансура Калавуна и фактах его правления, а также «Скрытая доброта из благородной королевской биографии Аль-Ашрафия» о жизни и правлении султана Аль-Ашрафа Халила бин Калавуна. Характер его работы клерком в строительном бюро заставлял его постоянно контактировать с султанами своего времени и информировать его о делах государства. У него был особый стиль письма, который сделал его одним из мастеров письма своего времени. Ибн Тагри описал его как «одного из мастеров Книги, их вождей и их добродетельных», а аль-Калкашинди назвал его «одним из жеребцов Книги».