Ахмед Фарес Аль-Шидьяк: писатель, поэт, лингвист и историк, один из пионеров современного арабского возрождения. У него было несколько титулов; Среди них: «Известный политик» и «Известный журналист». Его самые известные титулы: «Аш-Шидьяк» — священнический чин ниже священника — и его называли тем, кто исследовал науку высокого уровня. Фарис бин Юссеф бин Якуб бин Мансур бин Джаафар бин Шахин бин Йоханна родился в период между (1801 г. н.э. - 1805 г. н.э.) в деревне Ашкут в Ливане. Его отец работал сборщиком налогов и был писателем, который любил читать и покупать книги; Что способствовало воспитанию его детей. Жизнь Шидиака представляла собой долгий путь странствий, который не закончился даже после его смерти. Он уехал из Бейрута в Дамаск, а оттуда в Египет, где учился в Аль-Азхаре и женился на Варде Ас-Сули. Затем он переехал на Мальту, где провел четырнадцать лет. И перешел из маронитского учения в евангелическое. Он путешествовал по Англии и Франции, где провел десять лет, а затем переехал в Тунис, где объявил о своем обращении в ислам в 1857 году нашей эры и назвал себя Ахмедом Фаресом. Он поселился в «Стамбуле», где в 1881 году нашей эры запустил свою клеевую газету «Аль-Джаваиб», которая в то время считалась одной из самых известных арабских газет. Он является автором многих книг, в том числе: «Нога на ноге в знании аль-Фариака», «Пустота в знании условий жизни народа Мальты», «Сокровище языков» и «Последнее чудо в характеристиках». языка арабов». Шидиак был достопримечательностью девятнадцатого века; Где он смог сформулировать многие западные идеи, которые послужили становлению арабского Возрождения; Возможно, одним из самых важных политических является введение им термина «социализм» в арабский язык. Он также подчеркивал, что абсолютное правление является причиной страданий Востока; Поэтому он призывал к необходимости узнать мнение народа о законах, издаваемых через выборную Палату представителей или «Совет шуры». Султан Абдул-Хамид и решительно выступал против революции «Ахмеда Ораби». С экономической точки зрения он призывал к изменениям и развитию в экономической сфере, и он полностью осознавал ущерб от западной оккупации и ее связь с развитием торговли. В социальном плане он отстаивал необходимость освобождения восточных женщин. Шидиак умер в Стамбуле в 1887 году нашей эры, но он отказался быть похороненным, кроме как на своей родине, в Ливане, и рекомендовал это.