أنساب العرب القدماء

أنساب العرب القدماء pdf

Просмотры:

734

Язык:

арабский

Рейтинг:

0

Отделение:

история

Количество страниц:

57

Размер файла:

12578241 MB

качество книги :

Хороший

скачать книгу:

47

Уведомление

В связи с обновлением сайта загрузка будет временно остановлена до завершения обновления. [email protected]

Георгий Зейдан родился в Бейруте 14 декабря 1861 года в бедной христианской семье из деревни Айн-Энаб в Горном Ливане. Его отец, Хабиб Зейдан, был неграмотным человеком, владевшим рестораном на площади Бурдж в Бейруте, который часто посещали знатоки литературы, языка и студенты Американского колледжа. Отец отправил его в скромную школу для обучения чтению, письму и арифметике, чтобы он мог помогать ему в управлении рестораном и контроле счетов.Затем он поступил в школу Аль-Шавам и выучил французский язык.Затем он поступил в вечернюю школу, чтобы выучить Английский, после чего он работал в ресторане своего отца, но его мать, Марьям Матар, не была этим удовлетворена и попросила отца учиться другому ремеслу, поэтому он пошел учиться делать обувь в возрасте двенадцати лет в течение двух лет. но он оставил его, потому что не хотел делать эту работу. Он начал стремиться к знаниям, знаниям и страсти к литературе, и он вступил в контакт с выпускниками Американского колледжа, представителями прессы и людьми мысли и литературы, такими как Якуб Саруф, Фарис Нимр, Ибрагим Аль-Язджи, Салим Аль-Бустани и другие, и они приглашали его на торжества в колледже. Он поступил в Сирийский протестантский колледж (Американский университет), где сдал вступительный экзамен для изучения медицины, но проучился год, где оставил изучение медицины и отправился изучать фармацию, но решил поехать в Египет, чтобы изучать медицину. поэтому он занял шесть фунтов у соседа в Бейруте. Он иммигрировал в Египет и поступил на медицинский факультет, но его финансовое положение и продолжительность учебы заставили его искать работу. Он работал в редакции газеты «Аль-Заман», владельцем которой был человек армянского происхождения, и эта газета была единственной в Каире после того, как английский колониализм прекратил печать той эпохи. Затем он работал переводчиком в британской разведке в Каире и сопровождал английскую кампанию, шедшую в Судан, чтобы спасти английского полководца «Гордона» от осады Армии Махди, что позволило ему написать первую книгу по философии арабский язык в 1886 г., а затем выпустил новое исправленное издание в 1904 г. под названием «История арабского языка». Затем он посетил Англию и вернулся в Египет, оторвавшись от писательства и журналистики. Он поселился в Каире и занимался писательством и переводом. Он руководил журналом «Аль-Муктаф» и ушел из него, проработав в нем 18 месяцев. Он преподавал арабский язык в школе Аль-Убайдия Аль-Кубра в течение двух лет, затем оставил ее и участвовал в с Нагибом Митри в создании типографии Al-Hilal, а Наджиб Митри основал независимую типографию под названием Al-Maaref Press. Георгий Зидан издавал журнал «Аль-Хиляль» в 1892 году, редактировал его сам, потом ему помогал сын Эмиль, а также такие писатели, как Ахмед Заки, Хусейн Мунис, Али Аль-Раи, поэт Салех Джавдат и другие. Георгий Зайдан внезапно скончался, когда он был среди своих книг и бумаг, 27 шаабана 1332 г. хиджры / 21 июля 1914 года. Его оплакивали такие великие поэты, как Ахмед Шауки, Хафез Ибрагим и Халил Мутран. Его романы переведены на персидский, турецкий и азербайджанский языки, однако эти романы не остались без критики по форме и содержанию. Дело также в том, что Юрджи Зайдан не прибегал к ярким периодам исламской истории и подчеркивал ее славу, а обращался к периодам, представляющим собой борьбу за власть и влияние. Он находился под влиянием западного взгляда на исламский мир.

Описание книги

أنساب العرب القدماء pdf Джерджи Зайдан

يتصدى هذا الكتاب لشكوكٍ أثارَها بعض المستشرقين في القرن التاسع عشر بشأن أنساب العرب قبل الإسلام، فقد زعم هؤلاء أن العرب إنما كانوا ينتسبون إلى أمهاتهم، وأن العائلة العربية القديمة كانت أُبُوَّتها ضائعة، ولكلٍّ منها أمٌّ متعدِّدة الأزواج، وهم بذلك يطعنون في جملة الأنساب المرويَّة والمحفوظة في كُتُب النسَّابين، ويُرجِعونها إلى «الطوتميَّة» التي تقتضي نمطًا وحشيًّا من الانتساب إلى حيوانات ونباتات تُعبَد ويُنتسَب إليها عوضًا عن الآباء الحقيقيين. ويرى المؤلِّف أن الدافع الرئيس للقائلين بذلك هو ضعف ثقتهم في المؤرخين العرب، وتتبُّعهم لآثارٍ شاذة لا يُعوَّل عليها في الاستقراء السليم. و«جُرجي زيدان» هنا يُقدِّم دراسةً متماسكةً وافيةً تدفع بالحُجَّة العقليَّة والبرهان العلميِّ الفرضيَّات التي وضعها مدَّعُو أموميَّة العرب وطوتميَّتهم، وصولًا إلى إثبات ما هو ثابت من صحَّة «أنساب العرب القدماء».

Обзор книги

0

out of

5 stars

0

0

0

0

0

Book Quotes

Top rated
Latest
Quote
there are not any quotes

there are not any quotes

Больше книг Джерджи Зайдан

علم الفراسة الحديث
علم الفراسة الحديث
психология
1043
Arabic
Джерджи Зайдан
علم الفراسة الحديث pdf Джерджи Зайдан
تاريخ الماسونية العام
تاريخ الماسونية العام
Военная политика и наука
925
Arabic
Джерджи Зайдан
تاريخ الماسونية العام pdf Джерджи Зайдан
اللغة العربية كائن حي
اللغة العربية كائن حي
арабский язык
822
Arabic
Джерджи Зайдан
اللغة العربية كائن حي pdf Джерджи Зайдан
المملوك الشارد
المملوك الشارد
Детские рассказы
763
Arabic
Джерджи Зайдан
المملوك الشارد pdf Джерджи Зайдан

Больше книг Современная и новейшая история Египта

تحرير مصر
تحرير مصر
902
Arabic
Мохамед Лотфи Гомаа
تحرير مصر pdf Мохамед Лотфи Гомаа
السودان من التاريخ القديم إلى رحلة البعثة المصرية - الجزء الثالث
السودان من التاريخ القديم إلى رحلة البعثة المصرية - الجزء الثالث
943
Arabic
Абдулла Хусейн
السودان من التاريخ القديم إلى رحلة البعثة المصرية - الجزء الثالث pdf Абдулла Хусейн
تاريخ ما قبل التاريخ
تاريخ ما قبل التاريخ
953
Arabic
Абдулла Хусейн
تاريخ ما قبل التاريخ pdf Абдулла Хусейн
تاريخ الفيوم
تاريخ الفيوم
992
Arabic
Ибрагим Рамзи бин Мохаммед Рамзи
تاريخ الفيوم pdf Ибрагим Рамзи бин Мохаммед Рамзи

Add Comment

Требуется авторизация

Войдите, чтобы оставить комментарий.

Войти
Комментариев пока нет.