الاشتراكية

الاشتراكية pdf

Автор:

Салама Муса

Просмотры:

686

Язык:

арабский

Рейтинг:

0

Отделение:

полей

Количество страниц:

27

Размер файла:

1830454 MB

качество книги :

Хороший

скачать книгу:

40

Уведомление

В связи с обновлением сайта загрузка будет временно остановлена до завершения обновления. [email protected]

Салама Муса (1887 - 4 августа 1958), изд. Он пионер египетского социализма и один из первых пропагандистов его идей. Он родился в деревне Бенбай, в семи километрах от Загазига, в семье коптов. Он был известен своим обширным интересом к культуре и твердой убежденностью в мысли как гаранте прогресса и процветания. Салама Мусса принадлежал к группе египетских интеллектуалов, включая Ахмеда Лотфи Эль-Сайеда, который призывал к упрощению арабского языка и его грамматики, а также к признанию египетского разговорного языка. Их аргумент заключался в том, что арабский язык не менялся на протяжении поколений и что большинство египтян были неграмотны, что побудило Моисея и других потребовать писать на родном языке. Он был учеником Нагиба Махфуза, который повлиял на него, сказав ему: «У вас большой талант, но ваши статьи плохие», что побудило Нагиба Махфуза тщательно выбирать предметы. Его воспитание Салама Мусса родился в 1887 году в деревне Ханбай, что в семи километрах от города Загазиг в Египте, в семье христианина, работавшего государственным служащим, и вскоре умер через два года после рождения сына. Сын поступил в коптскую школу, затем поступил в начальную школу в Загазиге, пока не получил начальный аттестат. Затем он переехал в Каир, где поступил в школу Тауфикия, а затем в школу Хедивиал, пока не получил степень бакалавра (средняя школа) в 1903 году. Познакомившись с Западом в 1906 году, из-за семейных проблем он решил поехать в Европу, когда ему было девятнадцать лет. Это решение оказало важное влияние на формирование его сознания и его мышления (1). Он путешествовал во Францию, где провел 3 года своей жизни, благодаря которым он познакомился с западной мыслью и философией и прочитал много книг.Он познакомился с Вольтером и находился под влиянием его идей, так как читал Карла Маркса и труды другие социалисты, так как он был проинформирован там о открытиях египтологии. Проведя три года в Париже, он переехал в Англию для изучения права, где прожил еще четыре года, но пренебрег учебой и занялся чтением, и вступил в Интеллектуальное общество, а также в Фабианское общество, где познакомился с ирландским мыслителем и драматург Джордж Бернард Шоу и находился под влиянием Чарльза Дарвина, особенно его теории эволюции и эволюции. Источник: Википедия, бесплатная энциклопедия, под лицензией Creative Commons.

Описание книги

الاشتراكية pdf Салама Муса

إن لكل عصر بنيته الخاصة التي يتشكل منها نظامهُ السياسي والاقتصادي والاجتماعي والثقافي، فإذا نظرنا إلى العصر الأوروبي الوسيط وجدنا أن جوهرهُ يتجلى في المسيحية الكاثوليكية، التي كانت مدعومةً سياسيًا من الكنيسة، واقتصاديًا من النظام الإقطاعي، إلا أنه هذه البنية سرعان ما أصابها التحلل والتفكك نتيجة لظروف متعلقة بتدهور الحياة السياسية والاقتصادية، حيث انخرطت الكنيسة في الصراع السياسي مع الإمبراطورية، وابتعدت عن دورها الوعظي الإرشادي، كما اتسعت الفجوة الاقتصادية بين الطبقة الأرستقراطية الممثلة في النبلاء ورجال الدين وبين العامة من الشعب. لذلك جاء الفكر الرأسمالي البرجوازي ليثور على هذه الأوضاع، بحيث تم القضاء على النظام الإقطاعي بسبب تغير نمط الإنتاج بتصاعد معدلات حركة التجارة، واكتشاف جبال الذهب والفضة في أمريكا الجنوبية، وبداية الثورة الصناعية، وملكية وسائل الإنتاج. وعلى الصعيد السياسي تحللت البنية السياسية وأصبحت الدولة هي الوحدة الأساسية للوجود السياسي بدلًا من الوجود الإمبراطوري. ولكن يكشف التطور الفكري للأيديولوجية البرجوازية الرأسمالية أنها تحولت (على مدار ثلاثة قرون) من فكر ثوري إصلاحي، إلى فكر محافظ تقليدي، هدفه الأول الحفاظ على المكاسب والمصالح التي حققتها الطبقة الرأسمالية، حتى لوكان في ذلك استغلالًا للطبقة العاملة. لذلك جاء الفكر الاشتراكي ليلعب مع الرأسمالية ذات الدور التاريخي الثوري الذي لعبته هي ضد الطبقة الأرسقراطية. ومن الجدير بالذكر أن تحمس سلامة موسى في هذا الكتاب للأيديولوجية الاشتراكية يظهر إلى أي مدى كان تأثير المركزية الأوروبية حاضر بقوة في عقول النخبة المثقفة في العالم الثالث، بحيث لا ترى ذاتها الحضارية، ولا وجودها المتعين، إلا من خلال الخبرة الحضارية الأوروبية.

Обзор книги

0

out of

5 stars

0

0

0

0

0

Book Quotes

Top rated
Latest
Quote
there are not any quotes

there are not any quotes

Больше книг Салама Муса

العقل الباطن
العقل الباطن
психология
950
Arabic
Салама Муса
العقل الباطن pdf Салама Муса
أحاديث إلى الشباب
أحاديث إلى الشباب
Социология
859
Arabic
Салама Муса
أحاديث إلى الشباب pdf Салама Муса
هؤلاء علموني
هؤلاء علموني
биография
828
Arabic
Салама Муса
هؤلاء علموني pdf Салама Муса
أحلام الفلاسفة
أحلام الفلاسفة
Философия
750
Arabic
Салама Муса
أحلام الفلاسفة pdf Салама Муса

Больше книг Военная политика и наука

مقدمة في علم العلاقات الدولية
مقدمة في علم العلاقات الدولية
1123
Arabic
Найеф между днем
مقدمة في علم العلاقات الدولية pdf Найеф между днем
السياسة النووية الأمريكية بيرنت بيوي تشيني
السياسة النووية الأمريكية بيرنت بيوي تشيني
1308
Arabic
Politician
السياسة النووية الأمريكية بيرنت بيوي تشيني pdf Politician
المنطق السليم توماس بين
المنطق السليم توماس بين
1419
Arabic
Politician
المنطق السليم توماس بين pdf Politician
عشرة أيام بين هتلر والموت القاضي ميكائيل موسمانو
عشرة أيام بين هتلر والموت القاضي ميكائيل موسمانو
1256
Arabic
Politician
عشرة أيام بين هتلر والموت القاضي ميكائيل موسمانو pdf Politician

Add Comment

Требуется авторизация

Войдите, чтобы оставить комментарий.

Войти
Комментариев пока нет.