البرغسونية pdf

Жиль Делёз (фр. Gilles Deleuze) (18 января 1925 - 4 ноября 1995) был французским философом, писавшим о философии, литературе, кино и изобразительном искусстве с начала 1950-х годов до своей смерти в 1995 году. Плато 1980, соавторы обоих. с психоаналитиком Феликсом Гваттари. Его метафизический трактат «Различие и повторение» (1968) многие ученые считают одним из величайших его творений. Философ Адриан Уильям Мур причисляет его к «величайшим философам», цитируя критерии Бернарда Уильямса для великого мыслителя. Хотя в прошлом он называл себя «чистой метафизикой», его работа повлияла на множество дисциплин в философии и искусстве, включая теорию литературы, постструктурализм и постмодернизм. Жиль Делёз, наряду со многими вдохновленными марксизмом неоспинозистами, такими как Луи Альтюссер, Этьен Балибар и Антонио Негри, был одной из ключевых фигур в великом расцвете исследований Спинозы в континентальной философии в конце двадцатого и начале двадцать первого веков. (или возникновение французского спиноизма, вдохновленного постструктуралистами), что было вторым возрождением Спинозы в истории после неоспинозизма, имевшего большое значение в немецкой философии и литературе примерно в конце восемнадцатого и начале девятнадцатого веков. Озабоченность Делёза Спинозой и его почитание хорошо известны в современной философии. Как заявил Пьер Макерри: «Важная часть работы Делёза посвящена чтению философов: Стокса, Лейбница, Юма, Канта, Ницше, Бергсона и т. Д. Но отдельная позиция в этом списке будет отведена Спинозе из-за философского интереса, которому он соответствует.

البرغسونية pdf Жиль Делёз

لهذا الكتاب ثلاثة إتجاهات رئيسية: -كيف يشكل الحدس، مع أنه في مقام ثانٍ بالنسبة للزمان، منهجاً حقيقياً. -كيف أن الزمان يقدم نفسه كــ"تعددية" ويستتبع من هذه الجهة منطقاً خاصاً، سوف يتواجه مع مذهب النسبية. -كيف تتسلسل وتتقدم إلى الأمام المفاهيم الثلاثة، مفاهيم الزمان، والذاكرة، والإندفاع الحيوي. مؤلف الكتاب هو جيل دولوز، الفيلسوف الفرنسي المعاصر، الذي كان يدرِّس (في جامعة باريس الثامنة)، قبل أن ينتحر قبل أشهر قليلة تشرين الثاني 1995، منهياً بذلك، على مقربة من نهاية هذا القرن الصاخب، حياة بالغة العمق، ونشاطاً كتابياً نظرياً وفلسفياً كثيفاً ومميّزاً، لا سيما حول الفيلسوف الألماني نيتشه، الذي انتحر هو الآخر، في العام 1900. في آخر كتابات دولوز التي نشرتها له ولو نوفيل أوبسرفاتور بعد الوفاة، يقول: "كتابي المقبل - وسيكون الأخير - سوف يكون عنوانه "عظمة ماركس"، ويضيف: "فقدت اليوم الرغبة في الكتابة، بعد كتابي عن ماركس أظن أنني سأتوقف عن الكتابة وأنكب عندئذٍ على الرسم". لم يقيّض لنا أن نرى دولوز الرسّام، كانت شهوة الموت أقوى.