Эпиктет: Стало быть, он философ свободы в век рабства и призыв к добру в век, от которого пахнет злом.
Эпиктет родился примерно в 50 году нашей эры в Иераполисе, в римском государстве Фригия, и, несмотря на то, что он был рабом в обществе Геракла с отличием, в котором рабам трудно быть кем-либо, кроме рабов, он смог научить его философии. , От ига рабства после смерти императора Нерона он освободился сердцем до того, как освободилось его тело.
Эпиктет, один из полюсов стоической философии, основал в Никополе свою философскую школу, и его репутация стала настолько популярной, что император Марк Аврелий решил прослушать для него лекцию и использовал ее в своей книге «Размышления». Эпиктет призывал к добру и свободе и призывал к трем видам долга: первый — по отношению к себе, очищая тело и душу; второй по отношению к другим как части общества; Третий – к Богу. Эпиктет утверждал, что свобода есть внутреннее дело; Где раб может быть свободен, если он свободен от своих желаний, а господин может быть рабом, если он пленник своих желаний. Он также обсуждал вопрос о добре и зле, подчеркивая, что вещи по своей природе не являются ни добрыми, ни злыми, но именно наше отношение к ним придает им то или иное качество. Философия Эпиктета была безмолвным воплем об угнетенных в чисто холопском строе, и эта тенденция издалека наложила отпечаток на римскую, затем христианскую и русскую философию.
Как и Сократ, Эпиктет не оставил письменных следов, но о нем написал его ученик Арриан.
Жизнь Эпиктета не была счастливой даже после того, как он обрел свободу; В 89 году нашей эры император Домитанос изгнал его. Эпиктет умер в изгнании, и на его могиле было написано: «Хромой слуга, нищий, но дорогой богам».
المختصَر pdf Эпиктет
واحِدٌ من كِلاسيكياتِ الأدبِ الرُّومانيِّ القديم، لأحدِ الفلاسفةِ الرُّواقيِّينَ الأخلاقيِّينَ المتأخِّرِين، الذي رسَّخَ في كِتابِه مَبادِئَ الفَلْسفةِ الرُّواقيَّةِ الأخلاقيَّة؛ إذْ يقدِّمُ نظرتَها في فلسفةِ الحياةِ والموت، ورُؤيتَها للتصالُحِ بينَ النفسِ والطبيعةِ وكيفيةِ تقبُّلِ أحكامِ القَدَر. مثَّلَ «إبكتيتوس» ما يُمكِنُ أنْ يُطلَقَ علَيْه الفيلسوفُ الشَّعْبي، فذاعَتْ شُهْرتُه وانتشرَتْ تَعالِيمُه في شتَّى أرجاءِ الإِمْبراطورِية الرومانية، وتأثَّرَ به الإمبراطورُ «ماركوس أوريليوس». لم يَترُكْ إبكتيتوس أثَرًا مكتوبًا، بل قامَ تِلميذُه «فلافيوس آريانوس» بجمْعِ أفكارِه في كتابِ «المُحادَثات»، ثم قرَّرَ اختصارَه ليَخرجَ إلينا في هَذا «المختصَر».