المعقول واللامعقول في تراثنا الفكري

المعقول واللامعقول في تراثنا الفكري pdf

Просмотры:

706

Язык:

арабский

Рейтинг:

0

Отделение:

Социальные науки

Количество страниц:

368

Раздел:

Философия

Размер файла:

10643825 MB

качество книги :

Хороший

скачать книгу:

53

Уведомление

В связи с обновлением сайта загрузка будет временно остановлена до завершения обновления. [email protected]

Один из самых выдающихся арабских философов и мыслителей ХХ века, один из пионеров логического позитивизма. Аль-Аккад описал его как «философа писателей и писателя философов; Он мыслитель, который формулирует свою мысль в литературе, и писатель, который превращает свою литературу в философию». Заки Нагиб Махмуд родился в деревне Мит Эль-Хули Абдулла в провинции Дамиетта 1 февраля 1905 г. н.э., присоединился к деревенским писателям, затем в 1930 г. н.э. В 1944 году нашей эры его отправили с миссией в Англию, во время которой он получил «бакалавра с отличием первого класса» по философии в Лондонском университете; Сразу после этого он получил докторскую степень по философии в Королевском колледже Лондона в 1947 году. Он преподавал в нескольких арабских и международных университетах; Он преподавал на кафедре философии факультета искусств Каирского университета, Колумбийского университета в Южной Каролине, Пуллмановского университета в штате Вашингтон, Бейрутского арабского университета в Ливане и нескольких университетов Кувейта. Он также был назначен атташе по культуре в посольстве Египта в Вашингтоне в 1954 и 1955 годах. Он был избран членом многих культурных и интеллектуальных комитетов; Он был членом комитетов по философии и поэзии Верховного совета по поддержке искусства, литературы и социальных наук, Национального совета по культуре и Национального совета по образованию и научным исследованиям. Он присоединился к комитету авторов, переводчиков и издателей, чтобы совместно с Ахмедом Амином опубликовать серию книг по философии и истории литературы в понятной и простой форме для интеллектуалов. Он получил множество наград и почестей за свои работы, в том числе: Премию за выдающиеся достижения в области литературы от Министерства образования (ныне образования) в 1939 году нашей эры за его книгу «Страна грез» и Государственную премию по философии в 1960 году нашей эры за его книгу. книга «На пути к научной философии» и орден Искусств и литературы от Табки. Первая в 1960 г., Государственная премия в области литературы в 1975 г., Республиканская медаль I степени в 1975 г., Премия арабской культуры Лиги арабских государств. США в 1984 году и Премия Султана бин Али Аль Овайса в 1991 году. В 1985 году Американский университет в Каире присвоил ему звание почетного доктора. Он является автором многих книг по философии, в том числе: «Позитивная логика», «Позиция в отношении метафизики» и «Окно в философию эпохи». У него есть несколько книг, влияющих на нашу интеллектуальную и культурную жизнь, в том числе: «Обновление арабской мысли», «В нашей ментальной жизни» и «В модернизации арабской культуры». Среди его литературных книг: «Земная комедия» и «Рай аббатства». Свою интеллектуальную биографию он изложил в трех книгах: «История Нафса», «История разума» и «Урожай лет». Это помимо его переводов. Он умер в Каире 8 сентября 1993 года нашей эры в возрасте восьмидесяти восьми лет, оставив заметный след в нашей интеллектуальной жизни и философских взглядах.

Описание книги

المعقول واللامعقول في تراثنا الفكري pdf Заки Нагиб Махмуд

«إنَّنا نكتبُ هذه الصفحاتِ من هذا الكتابِ لِنُبيِّنَ أنَّ في الثقافةِ العربيةِ القديمةِ التي هيَ «تراثُنا» حالاتٍ مِن اللامعقولِ لا يَنبغي أن نُغمِضَ عنها أبصارَنا.» شكَّلَ الموقفُ من التراثِ العربيِّ مُعضِلةً فكريةً كبيرةً ليسَ للدكتور «زكي نجيب محمود» وحدَه، بل للكثيرِ من المفكِّرين أيضًا؛ فما بين دعواتٍ لهدمِ التراث، وأخرى تُنادِي بتقديسِه، يقفُ المؤلفُ موقفَ الباحثِ الفاحِص. ويُمثِّلُ هذا الكتابُ تغيرًا جوهريًّا في موقفِ المؤلفِ من التراث، فبينَما نادى في كتاباتِه السابِقة — مثل «خرافة الميتافيزيقا»، و«نحو فلسفةٍ علمية» — باستبعادِ التراثِ العربيِّ من النهضةِ الفكريةِ لِما به من خرافات، إذا بهِ يَتراجعُ عن موقفِه هذا بعدما أدرَكَ أن التراثَ يُمكنُ الأخذُ منه والاستفادةُ بما هو معقولٌ فيه، ويتلاءمُ مع العقلِ والمنطِق، دُونَ أن يُجبِرَ القارئَ على التسليمِ برأيِه، فترَكَ له حريةَ الاختيارِ حينَما ضمَّنَ في كتابِه ما هو معقولٌ وما هو لا معقولٌ من وجهةِ نظرِه في تراثِنا العربيِّ الفكري.

Обзор книги

0

out of

5 stars

0

0

0

0

0

Book Quotes

Top rated
Latest
Quote
there are not any quotes

there are not any quotes

Больше книг Заки Нагиб Махмуд

المنطق الوضعي
المنطق الوضعي
Философия
1132
Arabic
Заки Нагиб Махмуд
المنطق الوضعي pdf Заки Нагиб Махмуд
أسس التفكير العلمي
أسس التفكير العلمي
Философия
813
Arabic
Заки Нагиб Махмуд
أسس التفكير العلمي pdf Заки Нагиб Махмуд
أفكار و مواقف
أفكار و مواقف
Философия
940
Arabic
Заки Нагиб Махмуд
أفكار و مواقف pdf Заки Нагиб Махмуд
أيام في أمريكا
أيام في أمريكا
günlük
929
Arabic
Заки Нагиб Махмуд
أيام في أمريكا pdf Заки Нагиб Махмуд

Больше книг Философия

نظام الأثينيين
نظام الأثينيين
1410
Arabic
Аристотель
نظام الأثينيين pdf Аристотель
الطوفان
الطوفان
1469
Arabic
Мустафа Махмуд
الطوفان pdf Мустафа Махмуд
تجليات الفلسفة العربية
تجليات الفلسفة العربية
1327
Arabic
Абу Ярб Аль Марзуки
تجليات الفلسفة العربية pdf Абу Ярб Аль Марзуки
إصلاح العقل في الفلسفة العربية
إصلاح العقل في الفلسفة العربية
1182
Arabic
Абу Ярб Аль Марзуки
إصلاح العقل في الفلسفة العربية pdf Абу Ярб Аль Марзуки

Add Comment

Требуется авторизация

Войдите, чтобы оставить комментарий.

Войти
Комментариев пока нет.