جنة العبيط

جنة العبيط pdf

Просмотры:

761

Язык:

арабский

Рейтинг:

0

Отделение:

Эссе

Количество страниц:

118

Размер файла:

9612496 MB

качество книги :

Хороший

скачать книгу:

60

Уведомление

В связи с обновлением сайта загрузка будет временно остановлена до завершения обновления. [email protected]

Один из самых выдающихся арабских философов и мыслителей ХХ века, один из пионеров логического позитивизма. Аль-Аккад описал его как «философа писателей и писателя философов; Он мыслитель, который формулирует свою мысль в литературе, и писатель, который превращает свою литературу в философию». Заки Нагиб Махмуд родился в деревне Мит Эль-Хули Абдулла в провинции Дамиетта 1 февраля 1905 г. н.э., присоединился к деревенским писателям, затем в 1930 г. н.э. В 1944 году нашей эры его отправили с миссией в Англию, во время которой он получил «бакалавра с отличием первого класса» по философии в Лондонском университете; Сразу после этого он получил докторскую степень по философии в Королевском колледже Лондона в 1947 году. Он преподавал в нескольких арабских и международных университетах; Он преподавал на кафедре философии факультета искусств Каирского университета, Колумбийского университета в Южной Каролине, Пуллмановского университета в штате Вашингтон, Бейрутского арабского университета в Ливане и нескольких университетов Кувейта. Он также был назначен атташе по культуре в посольстве Египта в Вашингтоне в 1954 и 1955 годах. Он был избран членом многих культурных и интеллектуальных комитетов; Он был членом комитетов по философии и поэзии Верховного совета по поддержке искусства, литературы и социальных наук, Национального совета по культуре и Национального совета по образованию и научным исследованиям. Он присоединился к комитету авторов, переводчиков и издателей, чтобы совместно с Ахмедом Амином опубликовать серию книг по философии и истории литературы в понятной и простой форме для интеллектуалов. Он получил множество наград и почестей за свои работы, в том числе: Премию за выдающиеся достижения в области литературы от Министерства образования (ныне образования) в 1939 году нашей эры за его книгу «Страна грез» и Государственную премию по философии в 1960 году нашей эры за его книгу. книга «На пути к научной философии» и орден Искусств и литературы от Табки. Первая в 1960 г., Государственная премия в области литературы в 1975 г., Республиканская медаль I степени в 1975 г., Премия арабской культуры Лиги арабских государств. США в 1984 году и Премия Султана бин Али Аль Овайса в 1991 году. В 1985 году Американский университет в Каире присвоил ему звание почетного доктора. Он является автором многих книг по философии, в том числе: «Позитивная логика», «Позиция в отношении метафизики» и «Окно в философию эпохи». У него есть несколько книг, влияющих на нашу интеллектуальную и культурную жизнь, в том числе: «Обновление арабской мысли», «В нашей ментальной жизни» и «В модернизации арабской культуры». Среди его литературных книг: «Земная комедия» и «Рай аббатства». Свою интеллектуальную биографию он изложил в трех книгах: «История Нафса», «История разума» и «Урожай лет». Это помимо его переводов. Он умер в Каире 8 сентября 1993 года нашей эры в возрасте восьмидесяти восьми лет, оставив заметный след в нашей интеллектуальной жизни и философских взглядах.

Описание книги

جنة العبيط pdf Заки Нагиб Махмуд

أنا في جَنتي العالِمُ العلَّامة، والحَبرُ الفهَّامة؛ أقرأُ الكفَّ وأحسِبُ النجومَ فأُنبئُ بما كان وما يكون، أُفسِّرُ الأحلامَ فلا أُخطئُ التفسير، وأُعبِّرُ عن الرُّؤيا فأُحسنُ التعبير، لكلِّ رمزٍ معنًى أَعلمُه، ولكلِّ لفظٍ مَغزًى أَفهمُه.» كيف تَكتبُ مقالة؟ في هذا الكتابِ يُجيبُ «زكي نجيب محمود» عن هذا التساؤلِ واضعًا أُسسًا جديدةً لكتابةِ المقالة تختلفُ عن الأُسسِ المُتبعةِ في مِصر، مُعتمِدًا في ذلك على المنهجِ الغربيِّ في هذا الفن؛ فمِن حيثُ الشكل، يَنتقدُ صورتَها النمطيَّة، التي يَظهرُ فيها الأَديبُ باعتبارِه واعظًا يَقودُ القارئَ إلى مِحرابِه، ومُدرسًا يتلو عليه درسَه، ويوضحُ أنَّ الأديبَ يجبُ أنْ يكونَ زميلًا وصديقًا للقارئ؛ فالمقالةُ ليست موضوعًا إنشائيًّا مُنمَّقَ الألفاظِ والعبارات، وإنما هي مواقفُ ارتجالية. كما أن المقالةَ لا تُناقِشُ من حيثُ المضمون موضُوعاتٍ مُجرَّدة، كالديمقراطيةِ أو عِلمِ الجمالِ مثلًا، وإنما هي تجرِبةٌ إنسانيةٌ تغوصُ في أعماقِ النفسِ البشريةِ للقارئِ والكاتب.

Обзор книги

0

out of

5 stars

0

0

0

0

0

Book Quotes

Top rated
Latest
Quote
there are not any quotes

there are not any quotes

Больше книг Заки Нагиб Махмуд

المنطق الوضعي
المنطق الوضعي
Философия
1141
Arabic
Заки Нагиб Махмуд
المنطق الوضعي pdf Заки Нагиб Махмуд
أسس التفكير العلمي
أسس التفكير العلمي
Философия
826
Arabic
Заки Нагиб Махмуд
أسس التفكير العلمي pdf Заки Нагиб Махмуд
أفكار و مواقف
أفكار و مواقف
Философия
956
Arabic
Заки Нагиб Махмуд
أفكار و مواقف pdf Заки Нагиб Махмуд
أيام في أمريكا
أيام في أمريكا
günlük
945
Arabic
Заки Нагиб Махмуд
أيام في أمريكا pdf Заки Нагиб Махмуд

Больше книг Тематические статьи

حول التحرر والتقدم
حول التحرر والتقدم
1187
Arabic
Нагиб Махфуз
حول التحرر والتقدم pdf Нагиб Махфуз
التدين والتطرف
التدين والتطرف
1142
Arabic
Нагиб Махфуз
التدين والتطرف pdf Нагиб Махфуз
حول العلم والعمل
حول العلم والعمل
1049
Arabic
Нагиб Махфуз
حول العلم والعمل pdf Нагиб Махфуз
الإرادة
الإرادة
1036
Arabic
Юссеф Идрис
الإرادة pdf Юссеф Идрис

Add Comment

Требуется авторизация

Войдите, чтобы оставить комментарий.

Войти
Комментариев пока нет.