Братья чистоты: группа арабских мусульманских философов, живших в десятом веке нашей эры в городе Басра в Ираке и договорившихся об объединении исламских доктрин и философских теорий, которым приписывается книга «Расаил». Ихван ас-Сафа'». Историки предполагают, что Ихван ас-Сафа и Халлан аль-Вафа произошли от исмаилитской мысли. Социальные классы «Братьев чистоты» различаются; Некоторые из них — сыновья богатого класса, такие как короли, князья и министры, а среди них — сыновья простых людей, такие как рабочие, писатели и купцы, а также сыновья писателей, ученых и юристов. , а их категории, имена, места жительства и количество не уточняются. Историки различались по своей природе, учению и идентичности, но они оставили свои письма, считающиеся огромной энциклопедией, включающей в себя важнейшие искусства культуры, существовавшие в их эпоху, и она насчитывала пятьдесят два письма, заявленная цель который заключается в том, чтобы «объединиться в поисках счастья души посредством наук, очищающих душу». «Братьев чистоты» интересовали греческие философии, философия Персии и древней Индии, и они объединяли их с исламской философией в своем объяснении теории сотворения. Они стремились сблизить религии и философию, стереть представление о презрении к философии среди верующих и показать, что ислам и философия не противоречат друг другу. По этой причине они писали тайно и собирались таким образом, что это напоминало тайные политические ячейки современной эпохи. «Братьев Чистоты» также интересовали все небесные религии, астрономия, математика, музыка, минералы, растения и животные. В споре о классификации Братьев Чистоты одни мусульманские ученые обвинили их в ереси и атеизме и назвали их мысли ересью и испорченностью, в то время как другие считали их последователями мутазилитов, а третьи говорили, что они следуют эзотерическая школа. Было сказано, что они следовали методу благочестия, скрывая свою личность, и также было сказано, что Ибн аль-Мукаффа был одним из них.