علم الفراسة الحديث

علم الفراسة الحديث pdf

Просмотры:

1034

Язык:

арабский

Рейтинг:

0

Отделение:

Социальные науки

Количество страниц:

215

Раздел:

психология

Размер файла:

20068421 MB

качество книги :

Хороший

скачать книгу:

64

Уведомление

В связи с обновлением сайта загрузка будет временно остановлена до завершения обновления. [email protected]

Георгий Зейдан родился в Бейруте 14 декабря 1861 года в бедной христианской семье из деревни Айн-Энаб в Горном Ливане. Его отец, Хабиб Зейдан, был неграмотным человеком, владевшим рестораном на площади Бурдж в Бейруте, который часто посещали знатоки литературы, языка и студенты Американского колледжа. Отец отправил его в скромную школу для обучения чтению, письму и арифметике, чтобы он мог помогать ему в управлении рестораном и контроле счетов.Затем он поступил в школу Аль-Шавам и выучил французский язык.Затем он поступил в вечернюю школу, чтобы выучить Английский, после чего он работал в ресторане своего отца, но его мать, Марьям Матар, не была этим удовлетворена и попросила отца учиться другому ремеслу, поэтому он пошел учиться делать обувь в возрасте двенадцати лет в течение двух лет. но он оставил его, потому что не хотел делать эту работу. Он начал стремиться к знаниям, знаниям и страсти к литературе, и он вступил в контакт с выпускниками Американского колледжа, представителями прессы и людьми мысли и литературы, такими как Якуб Саруф, Фарис Нимр, Ибрагим Аль-Язджи, Салим Аль-Бустани и другие, и они приглашали его на торжества в колледже. Он поступил в Сирийский протестантский колледж (Американский университет), где сдал вступительный экзамен для изучения медицины, но проучился год, где оставил изучение медицины и отправился изучать фармацию, но решил поехать в Египет, чтобы изучать медицину. поэтому он занял шесть фунтов у соседа в Бейруте. Он иммигрировал в Египет и поступил на медицинский факультет, но его финансовое положение и продолжительность учебы заставили его искать работу. Он работал в редакции газеты «Аль-Заман», владельцем которой был человек армянского происхождения, и эта газета была единственной в Каире после того, как английский колониализм прекратил печать той эпохи. Затем он работал переводчиком в британской разведке в Каире и сопровождал английскую кампанию, шедшую в Судан, чтобы спасти английского полководца «Гордона» от осады Армии Махди, что позволило ему написать первую книгу по философии арабский язык в 1886 г., а затем выпустил новое исправленное издание в 1904 г. под названием «История арабского языка». Затем он посетил Англию и вернулся в Египет, оторвавшись от писательства и журналистики. Он поселился в Каире и занимался писательством и переводом. Он руководил журналом «Аль-Муктаф» и ушел из него, проработав в нем 18 месяцев. Он преподавал арабский язык в школе Аль-Убайдия Аль-Кубра в течение двух лет, затем оставил ее и участвовал в с Нагибом Митри в создании типографии Al-Hilal, а Наджиб Митри основал независимую типографию под названием Al-Maaref Press. Георгий Зидан издавал журнал «Аль-Хиляль» в 1892 году, редактировал его сам, потом ему помогал сын Эмиль, а также такие писатели, как Ахмед Заки, Хусейн Мунис, Али Аль-Раи, поэт Салех Джавдат и другие. Георгий Зайдан внезапно скончался, когда он был среди своих книг и бумаг, 27 шаабана 1332 г. хиджры / 21 июля 1914 года. Его оплакивали такие великие поэты, как Ахмед Шауки, Хафез Ибрагим и Халил Мутран. Его романы переведены на персидский, турецкий и азербайджанский языки, однако эти романы не остались без критики по форме и содержанию. Дело также в том, что Юрджи Зайдан не прибегал к ярким периодам исламской истории и подчеркивал ее славу, а обращался к периодам, представляющим собой борьбу за власть и влияние. Он находился под влиянием западного взгляда на исламский мир.

Описание книги

علم الفراسة الحديث pdf Джерджи Зайдан

«الفراسة عند العرب علم من العلوم الطبيعية تُعْرف به أخلاق الناس الباطنة من النظر إلي أحوالهم الظاهرة كالألوان والأشكال والأعضاء، أو هي الاستدلال بالخلق الظاهر علي الخلق الباطن. وأما الإفرنج فيسمونه بلسانهم “Physiognomy” وهو اسم يوناني الأصل مركب من لفظين معناهما معا قياس الطبيعة أو قاعدتها، والمراد به هنا الاستدلال علي قوي الإنسان وأخلاقه من النظر إلي ظواهر جسمه».

Обзор книги

0

out of

5 stars

0

0

0

0

0

Book Quotes

Top rated
Latest
Quote
there are not any quotes

there are not any quotes

Больше книг Джерджи Зайдан

تاريخ الماسونية العام
تاريخ الماسونية العام
Военная политика и наука
911
Arabic
Джерджи Зайдан
تاريخ الماسونية العام pdf Джерджи Зайдан
اللغة العربية كائن حي
اللغة العربية كائن حي
арабский язык
806
Arabic
Джерджи Зайдан
اللغة العربية كائن حي pdf Джерджи Зайдан
المملوك الشارد
المملوك الشارد
Детские рассказы
747
Arabic
Джерджи Зайдан
المملوك الشارد pdf Джерджи Зайдан
عذراء قريش
عذراء قريش
Литературные романы
758
Arabic
Джерджи Зайдан
عذراء قريش pdf Джерджи Зайдан

Больше книг психология

علم نفس قرانى جديد
علم نفس قرانى جديد
1408
Arabic
Мустафа Махмуд
علم نفس قرانى جديد pdf Мустафа Махмуд
Seeing Voices A Journey into the World of the Deaf
Seeing Voices A Journey into the World of the Deaf
1228
Arabic
Оливер Сакс
Seeing Voices A Journey into the World of the Deaf pdf Оливер Сакс
هذه زوجتي - الرجل الذي حسب زوجته قبعة
هذه زوجتي - الرجل الذي حسب زوجته قبعة
1478
Arabic
Оливер Сакс
هذه زوجتي - الرجل الذي حسب زوجته قبعة pdf Оливер Сакс
أريد ساقًا أقف عليها
أريد ساقًا أقف عليها
917
Arabic
Оливер Сакс
أريد ساقًا أقف عليها pdf Оливер Сакс

Add Comment

Требуется авторизация

Войдите, чтобы оставить комментарий.

Войти
Комментариев пока нет.