Асад Рустам: историк, оказавший большое влияние на Ливан, он является пионером документации в Леванте и наиболее выдающимся представителем научной методологии при написании истории на арабском языке без каких-либо предварительных предубеждений, поскольку он впервые получил звание «Доктора истории». »В арабском мире от Чикагского университета.
«Асад Габриэль Рустам Моджаес» родился в деревне Швер в Ливане в 1896 году нашей эры, он учился в английской школе в той же деревне, затем поступил в Восточный колледж в Захле в ливанской провинции Бекаа, где вы учились в средней школе в Шувайн в 1919 году. В 1916 году Асад Ростом поступил в Американский университет в Бейруте, чтобы получить степень бакалавра в области истории, в которой он завершил учебу, пока ему не было присвоено звание профессора истории в 1919 году нашей эры, а за свой гений он получил ученую степень. миссия по изучению древней истории Соединенных Штатов Чикаго, Чикаго, Бейрут, снова, после получения докторской степени в той же области, преподавать историю на факультете искусств Американского университета. Проведя двадцать лет преподавания истории, он оставил университет, чтобы работать советником в американском посольстве в Бейруте, а затем советником командования ливанской армии. Он специализировался на написании статей по истории древнего Востока и опубликовал два тома под названием «Римляне в их политике, цивилизации, религии, культуре и отношениях с арабами» в 1955 году нашей эры.
Он также является автором подробной книги в трех частях по истории Восточной церкви, к которой принадлежат греческие православные, под названием «История церкви великого города Антиохии», опубликованной в 1958 году нашей эры, после чего он был удостоен чести. титулом «История Антакьи» 6, а затем в 19-м году Президент республики удостоил его чести.
Асад Рустам доказал, что он отличается от своего поколения историков и даже от предыдущих поколений своим научным методом, которым он следовал при написании истории, не смешивая прихоти поиска информации, и навязчивым способом. Он был награжден египетской медалью знаний и сирийской медалью за заслуги.
В 1965 году Асад Ростом скончался, оставив после себя редкую историческую библиотеку и стиль истории, которому следовало подражать. После своей смерти он был награжден Золотым ливанским орденом «За заслуги».
كنيسة مدينة الله أنطاكية العظمى (الجزء الثاني): ٦٣٤-١٤٥٣م pdf Асад Ростам
«وكنيستنا الأنطاكية يونانيةٌ سريانية عربية؛ فقد كانت يونانية برجالها في المدن، وبفكرها ولغتها وطقوسها، وكانت سريانية وعربية بشعبها في القرى والأرياف.»
تتفاخر كنيسة أنطاكيا بأنها أول كنيسة أُممية، وعلى أرضها عُرف المؤمنون باسم المسيحيين، وهي ثالث كنيسة من حيث الأهمية في الإمبراطورية الرومانية بعد كنيستَي روما والإسكندرية. كان أساقِفة أنطاكيا هم صُنَّاع التاريخ خلال الفترة الباكرة من تاريخ المسيحية؛ إذ عانى مؤمنوها من الاضطهادات الكبرى التي استمرت حتى عهد «دقلديانوس»، وصِيغ على أرضها أولُ قانون إيماني عرفه المسيحيون؛ «قانون الإيمان الأنطاكي». وظل التاريخ يختبر أنطاكيا وبطاركتها، فظلت صامدةً منذ الفتح الإسلامي حتى الانشقاق العظيم عام ١٠٥٤م والحروب الصليبية. غير أنها وإنْ سَلِمتْ من السيوف فلم تَسلَم من الوَحدة التي أُعلِنت عقبَ مجمعِ فلورنسا، فسارعت أنطاكيا إلى الخلاص منها وإعلان رفضها لها. حتى جاء الحدث المُدوِّي بسقوط القسطنطينية عام ١٤٥٣م وارتفاع رايات السلطان «محمد الثاني» عليها. وتتابَع التاريخ على أنطاكيا بعد ذلك من سيادةٍ عثمانية إلى صراعاتٍ دولية حديثة، حتى وقعت تحت الحماية الفرنسية.