مجنون الورد

مجنون الورد pdf

Просмотры:

704

Язык:

арабский

Рейтинг:

0

Отделение:

литература

Количество страниц:

178

Размер файла:

4227823 MB

качество книги :

Хороший

скачать книгу:

49

Уведомление

В связи с обновлением сайта загрузка будет временно остановлена до завершения обновления. [email protected]

Мохамед Шукри родился в 1935 году нашей эры в Айт-Чакере в провинции Надор на севере Марокко. Он прожил трудное и суровое детство в своей деревне, расположенной в Рифских горах, затем в городе Танжер, куда он бежал со своей бедной семьей в 1942 году нашей эры. Шукри приехал в Танжер и еще не говорил по-арабски, потому что его родной язык был тамазигхт.Он работал мальчиком в кафе, когда ему было меньше десяти лет, затем он работал носильщиком, продавцом газет и дворником, а затем он работал продавец контрабандных сигарет. Его семья переехала в город Тетуан, но этот берберский молодой человек вскоре вернулся в Танжер один.Шукри не научился читать и писать, пока ему не исполнилось двадцать лет. В 1955 году нашей эры он решил покинуть преступный мир и реальность праздношатания, контрабанды и тюрем, в которые он был погружен, и поступил в школу в городе Лараш, а затем окончил ее, чтобы работать в сфере образования. В 1966 году его первый рассказ «Насилие на пляже» был опубликован в ливанском журнале «Аль-Адаб». Шукри вышел на пенсию и полностью посвятил себя литературному творчеству. После этого его сочинения продолжали появляться. Мохамед Шукри работал в области радио через культурные программы, которые он подготовил и представил на Radio Tangiers, особенно в своей знаменитой программе Choukri Speaks. Чукри долгое время жил в Танжере и уезжал только на короткие промежутки времени. Он умер 15 ноября 2003 года. Мухаммед Шукри не женился на протяжении всей своей жизни, и он сказал: «Чтобы стать отцом сына, я должен жениться. Я воздерживался от брака, потому что я боюсь, что буду осуществлять такое же господство и угнетение, которое было нанесено мне. Вот почему я боюсь, что у меня будет ребенок... Я не доверяю себе». Его самые известные литературные произведения: «Автобиография» (3 части): «Босоногий хлеб» (1972 г. н.э., и она не была опубликована на арабском языке до тех пор, пока 1982 г. н.э.) - Величайшее время ошибок (1992 г. н.э.). лица. Сумасшедшая палата (1979 г. н.э.) Палатка (1985 г. н.э.) Крытый рынок (1985 г. н.э.) Игровое счастье (1994 г. н.э.) Искушение белого дрозда (1998 г. н.э.) в дополнение к его мемуарам с Джин Паундс, Полом Боулзом и Теннесси Уильямс.

Описание книги

مجنون الورد pdf Мохамед Шукри

"جالس في رحبة مقهى سنترال، وضعي مسترخ. غير مبال بالعابرين. هادئ. ينبغي لمن يريد أن يكلمك أن يهزك من كتفك. هكذا قال لي صديقي. نصفي الأسفل في الشمس. وضع لي كوب شاي. حذرني منه: إنه يحوم حولك. لا تهتم به. يطلب جرعة شاي حذرني منه: إنه يحوم حولك. لا تهتم به. يطلب جرعة شاي، إن لم يعطه أحد إياها فإنه يطلب النعنع ليمتصه، بعد أن يرى الكوب فارغاً. من تقصده؟ ألا تراه؟ ميمون". على العكس من معظم الكتاب الآخرين، تعلّم محمد شكري لغة الأشياء العارية القاسية، قبل أن يتعلم الكلمات "المعبرة"، لذلك تظل حياته اليومية هي الأساس، وتغدو الكتابة بالنسبة له إدماناً جزئياً يرفض أن يجعل منه قناعاً للتجميل أو مطية للارتقاء في السلم الاجتماعية. الخيوط التي ينسج منها شكري مجموعته القصصية "مجنون الورد" تنتهي إلى رسم "جغرافيا سرية" للمدنية ولتحت أرضها، تبدأ تناسلها جميعاً، من مناخ الهامشيين أو من عالم الأطفال. يبدأ الحكي بتلقائية توهمنا أنه يحكي واقعة من "الوقائع المختلفة"، شاهدها في الطريق أو قرأها في الصحيفة وأعاد صياغتها. لكن هذا التوهم سرعان ما يبدده سطوع كلمات مفاجئة وعبارات مكثفة محملة بالإيحاءات والدلالات، تنقلنا إلى عالم قصصي تؤطره وتوحده تلك الخيوط المتناثرة في مختلف القصص. قوام هذا العالم عند شكري، الهامشيون أو الليليون (مقابل النهاريين كما يحلو له أن يقسم الناس).. في قصة "بشير حياً وميتاً" يجسد شكري هذه العلاقة الغريبة بين العاديين العقلاء والشواذ المجانين: بشير "الأحمق" يقلق الآخرين لكنه يسليهم لأنه ليس فاهم. يتحلقون حوله وهو ممدد في الشارع متمنين موته.. وعندما يستيقظ من غيبوبته يصابون بخيبة أمل: "سينظرون إليه كشبح وهو يسير بينهم". وتلقائية شكري، التي يحكي بها، تلازمه وهو يسمي الأشياء المكونة للاهتمامات اليومية عند أشخاصه الهامشيين. ويكون الجنس في طليعة تلك الاهتمامات. إن الثنائية الفاصلة بين الأشياء تنعدم في سلوكاتهم، والجسد كلي، به يواجهون العالم، ومنه يستوحون ردود الفعل.. والشهوة تختلط بما هو نباتي وحيواني، وبالوجود والعدم.

Обзор книги

0

out of

5 stars

0

0

0

0

0

Book Quotes

Top rated
Latest
Quote
there are not any quotes

there are not any quotes

Больше книг Мохамед Шукри

الشطار
الشطار
литература
793
Arabic
Мохамед Шукри
الشطار pdf Мохамед Шукри
وجوه
وجوه
литература
1008
Arabic
Мохамед Шукри
وجوه pdf Мохамед Шукри
الخيمة
الخيمة
короткие истории
821
Arabic
Мохамед Шукри
الخيمة pdf Мохамед Шукри
السوق الداخلي
السوق الداخلي
Литературные романы
803
Arabic
Мохамед Шукри
السوق الداخلي pdf Мохамед Шукри

Больше книг Литературные романы

خان الخليلي
خان الخليلي
1989
Arabic
Нагиб Махфуз
خان الخليلي pdf Нагиб Махфуз
السراب
السراب
1580
Arabic
Нагиб Махфуз
السراب pdf Нагиб Махфуз
عصر الحب
عصر الحب
1625
Arabic
Нагиб Махфуз
عصر الحب pdf Нагиб Махфуз
ليالي ألف ليلة
ليالي ألف ليلة
1614
Arabic
Нагиб Махфуз
ليالي ألف ليلة pdf Нагиб Махфуз

Add Comment

Требуется авторизация

Войдите, чтобы оставить комментарий.

Войти
Комментариев пока нет.