نظرية الانفعال

نظرية الانفعال pdf

Просмотры:

956

Язык:

арабский

Рейтинг:

0

Отделение:

Социальные науки

Количество страниц:

116

Раздел:

психология

Размер файла:

3561246 MB

качество книги :

Хороший

скачать книгу:

57

Уведомление

В связи с обновлением сайта загрузка будет временно остановлена до завершения обновления. [email protected]

Жан-Поль Шарль Эмар Сартр (21 июня 1905, Париж — 15 апреля 1980, Париж) — французский философ, писатель, драматург, сценарист, литературный критик и политический деятель. Свою трудовую деятельность начал учителем. Изучал философию в Германии во время Второй мировой войны. Когда нацистская Германия оккупировала Францию, Сартр присоединился к подпольному французскому сопротивлению. Сартр был известен и известен как плодовитый писатель, а также благодаря своим литературным произведениям и философии, называемой экзистенциализмом, а во-вторых, своей политической принадлежностью к крайне левым. Сартр был постоянным спутником философа и писательницы Симоны де Бовуар, которую ее политические враги называли «Великим Сартром». Хотя их философия близка, он не любит их путать. Оба писателя оказали влияние друг на друга. Литературные произведения Сартра богаты темами и философскими текстами разного размера, такими как «Бытие и ничто» (1943 г.), «Краткий экзистенциальный гуманизм» (1945 г.) или «Критика диалектического разума» (1960 г.), а также литературными текстами в сборнике рассказов, таких как Стена или его романы, такие как «Тошнота» (1938) и трилогия «Дороги свободы» (1945). Сартр также написал для театра такие произведения, как «Мухи» (1943), «Закрытая комната» (1944), «Добродетельная шлюха» (1946), «Дьявол и добрый Бог» (1951) и «Узники Альтоны» (1959). часть его литературного творчества. В конце своей жизни, в 1964 году, Сартр опубликовал книгу, посвященную первым одиннадцати годам своей жизни, под названием «Слова», в дополнение к большому исследованию Гюстава Флобера в книге под названием «Семейный дурак» (1971–1972). Он также опубликовал биографии многих писателей, таких как Тинторетто, Малларме, Шарль Бодлер и Жан Жене. Сартр всегда отказывался от почестей из-за своей преданности себе и своим идеям, и стоит отметить, что он отказался от получения Нобелевской премии по литературе, а только принял звание почетного доктора Иерусалимского университета в 1976 году.

Описание книги

نظرية الانفعال pdf Жан Поль Сартр

تحميل كتاب نظرية الانفعال pdf الكاتب جان بول سارتر تتناول سارتر في "نظرية الانفعال" موضوع التحليل النفسي من جهة تفسيره للانفعال. وهو يقول بأن هذه النظرية التي خطط لها كانت بمثابة تجربة في سبيل إنشاء علم النفس الظاهراني. من خلال هذه النظرية يحاول سارتر التوصل إلى بيان أن فعلاً سيكولوجياً كالانفعال، الذي يعتبر عادة كتشويش بلا قانون، أن فعلاً كهذا يملك دلالة خاصة، ولا يمكن أن يفهم بذاته، بدون تفهم تلك الدلالة. وأما حدود هذا البحث النفسي والتي طالتها تلك النظرية فكانت كالتالي: وضح سارتر في المقدمة أن دلالة الفعل الواعي إلى هذا الذي يدل دائماً على الواقع الإنساني الكامل الذي يجعل نفسه منفعلاً ومنتبهاً ومدركاً ومريداً، الخ وقد برهنت دراسة الانفعال عن هذا المبدأ، فالانفعال يشير إلى دلالته. ودلالتيه هي تماماً في الواقع، مجمل الواقع الإنساني في العالم. والانتقال للانفعال هو تعديل كامل "للكائن في العالم" تبعاً لقوانين السحر خاصة. ويناقش سارتر حدود وصف كهذا فيقول: "إن نظرية الانفعال النفسية تفترض وصفاً مسبقاً للجانب العاطفي من حيث أنه مكون لواقعنا الإنساني ليكون واقعاً إنسانياً عاطفياً في مثل هذه الحال، وبدلاً من أن ننطلق من دراسة الانفعال أو الميول، دراسة تدل على مواقع إنساني لم يوضح بعد كنهاية كل بحث، نهاية مثالية لا غبار عليها لمن يبدأ انطلاقاً من الواقع الإنساني الذي وصف وأثبت بواسطة حدس مسبق. وإن مختلف المدارس الظاهراتية إنما هي تقهقرية، كما وأن موضوع رجوعها للوراء هو بالنسبة إليها الهدف الأسمى. أما مدارس الفينومينولوجيا الصرفة فإنها اطرادية. سنتساءل بلا ريب لماذا يناسبنا في مثل هذه الحالات أن ترجع إلى كل من المدرستين. والفينومينولوجيا الصرفة كافية على ما يبدو. ولكن إذا كان بإمكان الفينومينولوجيا أن تبرهن على أن الانفعال هو تحقيق جوهري للواقع الإنساني حيث هو عاطفة Affection فإنه يستحيل عليها أن تبين أن الواقع الإنساني يجب أن يتمثل بالضرورة في مثل هذه الانفعالات. وأن انفعالات من هذه وتلك إذا ما وجدت وحدها، فإنها إنما تدل على كون الواقع الإنساني في مصطنعاً. وهذا الاصطناع هو ما يجعل اللجوء إلى التجربة المنظمة أمراً ضرورياً، وهو الذي سيحول، على ما يظهر، دون التقاء التقهقرية السيكولوجية، مع التقدمية الفينومينولوجية.

Обзор книги

0

out of

5 stars

0

0

0

0

0

Book Quotes

Top rated
Latest
Quote
there are not any quotes

there are not any quotes

Больше книг Жан Поль Сартр

الوجودية مذهب إنساني
الوجودية مذهب إنساني
Философия
988
Arabic
Жан Поль Сартр
الوجودية مذهب إنساني pdf Жан Поль Сартр
ما الأدب ؟
ما الأدب ؟
литература
854
Arabic
Жан Поль Сартр
ما الأدب ؟ pdf Жан Поль Сартр
أسرى ألتونا
أسرى ألتونا
Литературные романы
750
Arabic
Жан Поль Сартр
أسرى ألتونا pdf Жан Поль Сартр
دروب الحرية 1 - سن الرشد
دروب الحرية 1 - سن الرشد
Литературные романы
835
Arabic
Жан Поль Сартр
دروب الحرية 1 - سن الرشد pdf Жан Поль Сартр

Больше книг психология

علم نفس قرانى جديد
علم نفس قرانى جديد
1420
Arabic
Мустафа Махмуд
علم نفس قرانى جديد pdf Мустафа Махмуд
Seeing Voices A Journey into the World of the Deaf
Seeing Voices A Journey into the World of the Deaf
1235
Arabic
Оливер Сакс
Seeing Voices A Journey into the World of the Deaf pdf Оливер Сакс
هذه زوجتي - الرجل الذي حسب زوجته قبعة
هذه زوجتي - الرجل الذي حسب زوجته قبعة
1495
Arabic
Оливер Сакс
هذه زوجتي - الرجل الذي حسب زوجته قبعة pdf Оливер Сакс
أريد ساقًا أقف عليها
أريد ساقًا أقف عليها
940
Arabic
Оливер Сакс
أريد ساقًا أقف عليها pdf Оливер Сакс

Add Comment

Требуется авторизация

Войдите, чтобы оставить комментарий.

Войти
Комментариев пока нет.