يوميات نص الليل

يوميات نص الليل pdf

Просмотры:

873

Язык:

арабский

Рейтинг:

0

Отделение:

Социальные науки

Количество страниц:

57

Раздел:

Философия

Размер файла:

5281280 MB

качество книги :

Хороший

скачать книгу:

61

Уведомление

В связи с обновлением сайта загрузка будет временно остановлена до завершения обновления. [email protected]

(27 декабря 1921 — 31 октября 2009), египетский философ, врач и писатель. Это Мустафа Камаль Махмуд Хусейн Аль Махфуз, из знати, и его родословная заканчивается Али Заином аль-Абидином. Его отец умер в 1939 г. после нескольких лет паралича.Он изучал медицину и получил высшее образование в 1953 г., специализируясь на заболеваниях грудной клетки, но посвятил себя писательской деятельности и исследованиям в 1960 г. Он женился в 1961 г., брак распался в 1973 г. У него было двое сыновей. , Амаль и Адхам. В 1983 году он снова женился на г-же Зайнаб Хамди, и этот брак также закончился разводом в 1987 году. характеризуется серьезностью, глубиной и простотой. Доктор Мустафа Махмуд представил более 400 эпизодов своей знаменитой телепрограммы («Наука и вера»), а в 1979 году он основал свою мечеть в Каире, известную как «Мечеть Мостафы Махмуда». В нем есть три медицинских центра, занимающихся лечением людей с ограниченным доходом, и многие жители Египта обращаются в него из-за его медицинской репутации, и он сформировал конвои милосердия из шестнадцати врачей Центр включает в себя четыре астрономические обсерватории и музей геологии, в котором работают специализированные профессора. В состав музея входит группа гранитных скал, мумифицированные бабочки разной формы и некоторые морские существа.Правильное название мечети «Махмуд» и он назвал ее в честь своего отца.

Описание книги

يوميات نص الليل pdf Мустафа Махмуд

مقتطفات من كتاب يوميات نص الليل لمصطفي محمود "اذا كانت زوجتك تقول لك صباح الخير فالجرائد تقول لك صباح الشر صباح الغلب صباح التشرد صباح الزلازل صباح الفقر صباح القنابل مليون طن التي ستنزل علي راسك نهارك اسود اذا كنت مع خرشوف ليلتك كحل اذا كنت مع كنيدي يومك مش فايت اذا كنت مش مع حد" "الصديقان النموذجيان هما كزوج القنافذ يتعاطفان ويتعاونان ويتلازمان ويتقاربان ولكن لا يذوبان في بعضهما لان كل واحد له درقه من الأشواك تحميه من ان يقتحم عليه الاخر خصوصيته وسريته وينتهك وحدانيه نفسه وقدسيه استقلاله" "وما خطيئه ادم الا رمز للحريه حريه المخلوق ف مواجهه الخالق لقد أراد ادم ان يفعل ما يشاء لا ما يشاء الله واقتضت هذه الحريه ان يقع ف الخطيئه وف الشر لانه لم يستطع بحواسه المحدوده ان يحيط بالحقيقه وان يدرك عواقب اكله من الشجره" "ف خيال كل منا نموذج غامض لحصان يتمني لو اقتني مثله ولامرأه يتمني لو قابلها ولرجل لو صادقه والفنان هو الذي يجسم هذه الأحلام ويقدمها للعين والأذن والقلب فتطرب وتنتشي وتشعر بهذه اللذه النادره لذه العثور علي أحلامها وامنياتها وصورها الدفينه الفنان هو الوحيد الذي يستطيع ان يجسم هذه الأحلام لانه الوحيد الذي يشعر بها واضحه جليه مكتمله ف وجدانه اما الشخص العادي فيشعر بها غامضه مهزوزه يكتنفها الضباب" "انها الموهبه التي تجعل الفنان علي صله وثيقه بنفسه وكنوزه اكثر من صله الرجل العادي والمكاشفه الداخليه التي يمتاز الفنان بها عن سائر مخلوقات الله انها نوع من الجلاء البصري الذي يتحدث عنه الروحانيون ولكن الفنان لا يحضر بها روح احد وانما يحضر روحه شخصياً" قبل ان يكتشف عبد الحليم وام كلثوم وكمال الطويل مواهبهم كانوا جميعا مجرد اناس عاديين ولكن الحقيقه انهم لم يكونوا ابدا عاديين وانما كل واحد منهم كان من البدايه عنده هذا الشئ الذي ينتظر معجزه الاكتشاف وكل واحد منا فيه ذلك الشئ فيه تلك البئر العميقه التي تنتظر الكشف عنها والدق عليها لتنبثق ف ينبوع من النعمه الالهيه لا ينضب الا بالموت واكتشاف الانسان لنفسه ليس شيئا هينا وانما هو اكتشاف أصعب من غزو الفضاء وقليلون هم من يستطيعون ان يقوموا بهذه الرحله الشاقه الي داخل نفوسهم" "ان الاحتكاك والدخول ف تجربه هو الوحيد الذي يكشف عن آصاله الخلق وصدق المناعه وسلامه الاراده والتصميم علي سلوك بعينه وانا حينما اكون غنيا وجميلا ومشهورا ورقيقا ولطيفا فإني لن استطيع ان اجد دليل واحد علي ان حبيبتي تحبني لانه من الطبيعي ان تحب البنت اي رجل غني جميل مشهور رقيق ولكني حينما امرض وافقد رقتي ولطفي واصبح ضيق الصدر بينما تظل حبيبتي تلاطفني وتخدمني وتخلص لي فإنها تكون ف الحقيقه تحبني الاصطدام بالمحال ضروري لكشف الحقيقه" "نحن ننطلق كالقذيفة بفعل وقود ذري من الحماس الغامض والامل نحو اغراض مؤقته كلذه الجنس والمكسب المادي يخيل لنا كل مره انها غايتانا ثم ما نلبث ان نكتشف بسرعه انها لم تكن الا محطات نتوقف عندها ونطرق الباب فتخرج لنا أشباح ليست فيها ملامح الآمال التي كنا نتوقعها" "إننا باعتبارنا محكوم علينا بالإعدام بالموت ف نهايه حياتنا لابد ان نعطي الحق ف ان نطلب طلبا ف ان نطلق صيحه ف ان نقول رأيا وحيث يكون كل شئ فاسد وفاني وقصير العمر فانه لا يكون هناك معني للتعصب ولا يكون هناك معني لادعاء العصمه فكل انسان عرضه للخطأ وكل نظام عرضه لان يتآكل ولن نكون بمنجاه من الغرق والدمار الا بالعوده الي هذا الحق الإلهي ف ان يكون للمواطن البسيط المسالم الحق ف الاعتراض بهذا وحده تصبح الحكومات مؤيده بما هو اقوي من أسلحتها وجيشها تصبح مؤيده بإراده شعوبها"

Обзор книги

0

out of

5 stars

0

0

0

0

0

Book Quotes

Top rated
Latest
Quote
there are not any quotes

there are not any quotes

Больше книг Мустафа Махмуд

اكذوبة اليسار الاسلامى
اكذوبة اليسار الاسلامى
ислам
5.0000
1557
Arabic
Мустафа Махмуд
اكذوبة اليسار الاسلامى pdf Мустафа Махмуд
اكل عيش
اكل عيش
Драматические романы
1432
Arabic
Мустафа Махмуд
اكل عيش pdf Мустафа Махмуд
الإسلام في خندق
الإسلام في خندق
Драматические романы
5.0000
1373
Arabic
Мустафа Махмуд
الإسلام في خندق pdf Мустафа Махмуд
الافيون
الافيون
Драматические романы
1304
Arabic
Мустафа Махмуд
الافيون pdf Мустафа Махмуд

Больше книг Философия

نظام الأثينيين
نظام الأثينيين
1488
Arabic
Аристотель
نظام الأثينيين pdf Аристотель
تجليات الفلسفة العربية
تجليات الفلسفة العربية
1400
Arabic
Абу Ярб Аль Марзуки
تجليات الفلسفة العربية pdf Абу Ярб Аль Марзуки
إصلاح العقل في الفلسفة العربية
إصلاح العقل في الفلسفة العربية
1232
Arabic
Абу Ярб Аль Марзуки
إصلاح العقل في الفلسفة العربية pdf Абу Ярб Аль Марзуки
في العلاقة بين الشعر المطلق والإعجاز
في العلاقة بين الشعر المطلق والإعجاز
1011
Arabic
Абу Ярб Аль Марзуки
في العلاقة بين الشعر المطلق والإعجاز pdf Абу Ярб Аль Марзуки

Add Comment

Требуется авторизация

Войдите, чтобы оставить комментарий.

Войти
Комментариев пока нет.