Discourses, Books 1-2 pdf

Эпиктет: Стало быть, он философ свободы в век рабства и призыв к добру в век, от которого пахнет злом. Эпиктет родился примерно в 50 году нашей эры в Иераполисе, в римском государстве Фригия, и, несмотря на то, что он был рабом в обществе Геракла с отличием, в котором рабам трудно быть кем-либо, кроме рабов, он смог научить его философии. , От ига рабства после смерти императора Нерона он освободился сердцем до того, как освободилось его тело. Эпиктет, один из полюсов стоической философии, основал в Никополе свою философскую школу, и его репутация стала настолько популярной, что император Марк Аврелий решил прослушать для него лекцию и использовал ее в своей книге «Размышления». Эпиктет призывал к добру и свободе и призывал к трем видам долга: первый — по отношению к себе, очищая тело и душу; второй по отношению к другим как части общества; Третий – к Богу. Эпиктет утверждал, что свобода есть внутреннее дело; Где раб может быть свободен, если он свободен от своих желаний, а господин может быть рабом, если он пленник своих желаний. Он также обсуждал вопрос о добре и зле, подчеркивая, что вещи по своей природе не являются ни добрыми, ни злыми, но именно наше отношение к ним придает им то или иное качество. Философия Эпиктета была безмолвным воплем об угнетенных в чисто холопском строе, и эта тенденция издалека наложила отпечаток на римскую, затем христианскую и русскую философию. Как и Сократ, Эпиктет не оставил письменных следов, но о нем написал его ученик Арриан. Жизнь Эпиктета не была счастливой даже после того, как он обрел свободу; В 89 году нашей эры император Домитанос изгнал его. Эпиктет умер в изгнании, и на его могиле было написано: «Хромой слуга, нищий, но дорогой богам».

Discourses, Books 1-2 pdf Эпиктет

Epictetus was a crippled Greek slave of Phrygia during Nero's reign (54–68 CE) who heard lectures by the Stoic Musonius before he was freed. Expelled with other philosophers by the emperor Domitian in 89 or 92 he settled permanently in Nicopolis in Epirus. There, in a school which he called 'healing place for sick souls', he taught a practical philosophy, details of which were recorded by Arrian, a student of his, and survive in four books of Discourses and a smaller Encheiridion, a handbook which gives briefly the chief doctrines of the Discourses. He apparently lived into the reign of Hadrian (117–138 CE). Epictetus was a teacher of Stoic ethics, broad and firm in method, sublime in thought, and now humorous, now sad or severe in spirit. How should one live righteously? Our god-given will is our paramount possession, and we must not covet others'. We must not resist fortune. Man is part of a system; humans are reasoning beings (in feeble bodies) and must conform to god's mind and the will of nature. Epictetus presents us also with a pungent picture of the perfect (Stoic) man. The Loeb Classical Library edition of Epictetus is in two volumes.