How to Be Free pdf

Эпиктет: Стало быть, он философ свободы в век рабства и призыв к добру в век, от которого пахнет злом. Эпиктет родился примерно в 50 году нашей эры в Иераполисе, в римском государстве Фригия, и, несмотря на то, что он был рабом в обществе Геракла с отличием, в котором рабам трудно быть кем-либо, кроме рабов, он смог научить его философии. , От ига рабства после смерти императора Нерона он освободился сердцем до того, как освободилось его тело. Эпиктет, один из полюсов стоической философии, основал в Никополе свою философскую школу, и его репутация стала настолько популярной, что император Марк Аврелий решил прослушать для него лекцию и использовал ее в своей книге «Размышления». Эпиктет призывал к добру и свободе и призывал к трем видам долга: первый — по отношению к себе, очищая тело и душу; второй по отношению к другим как части общества; Третий – к Богу. Эпиктет утверждал, что свобода есть внутреннее дело; Где раб может быть свободен, если он свободен от своих желаний, а господин может быть рабом, если он пленник своих желаний. Он также обсуждал вопрос о добре и зле, подчеркивая, что вещи по своей природе не являются ни добрыми, ни злыми, но именно наше отношение к ним придает им то или иное качество. Философия Эпиктета была безмолвным воплем об угнетенных в чисто холопском строе, и эта тенденция издалека наложила отпечаток на римскую, затем христианскую и русскую философию. Как и Сократ, Эпиктет не оставил письменных следов, но о нем написал его ученик Арриан. Жизнь Эпиктета не была счастливой даже после того, как он обрел свободу; В 89 году нашей эры император Домитанос изгнал его. Эпиктет умер в изгнании, и на его могиле было написано: «Хромой слуга, нищий, но дорогой богам».

How to Be Free pdf Эпиктет

How to Be Free: An Ancient Guide to the Stoic Life

A superb new edition of Epictetus's famed handbook on Stoicism--translated by one of the world's leading authorities on Stoic philosophy
Born a slave, the Roman Stoic philosopher Epictetus (c. 55-135 AD) taught that mental freedom is supreme, since it can liberate one anywhere, even in a prison. In How to Be Free, A. A. Long--one of the world's leading authorities on Stoicism and a pioneer in its remarkable contemporary revival--provides a superb new edition of Epictetus's celebrated guide to the Stoic philosophy of life (the Encheiridion) along with a selection of related reflections in his Discourses.
Freedom, for Epictetus, is not a human right or a political prerogative but a psychological and ethical achievement, a gift that we alone can bestow on ourselves. We can all be free, but only if we learn to assign paramount value to what we can control (our motivations and reactions), treat what we cannot control with equanimity, and view our circumstances as opportunities to do well and be well, no matter what happens to us through misfortune or the actions of other people.
How to Be Free features splendid new translations and the original Greek on facing pages, a compelling introduction that sets Epictetus in context and describes the importance of Stoic freedom today, and an invaluable glossary of key words and concepts. The result is an unmatched introduction to this powerful method of managing emotions and handling life's situations, from the most ordinary to the most demanding.