Iniciacion A La Filosofia Para Los No Filosofos pdf

Луи Пьер Альтюссер (французский: 16 октября 1918 - 22 октября 1990) был французским философом-марксистом. Он родился в Алжире и учился в Высшей нормальной школе в Париже, где в конечном итоге стал профессором философии. Альтюссер был давним членом, а иногда и резким критиком Французской коммунистической партии (Parti communiste français, PCF). Его аргументы и тезисы были противопоставлены угрозам, которые он видел в нападении на теоретические основы марксизма. К ним относились как влияние эмпиризма на марксистскую теорию, так и гуманистические и реформистские социалистические направления, проявившиеся в расколах в европейских коммунистических партиях, а также проблема культа личности и идеологии. Альтюссера обычно называют структурным марксистом, хотя его отношение к другим школам французского структурализма не является простой принадлежностью, и он критически относился ко многим аспектам структурализма. Жизнь Альтюссера была отмечена периодами сильных психических заболеваний. В 1980 году он задушил свою жену, социолога Элен Ритманн. Он был признан неспособным предстать перед судом из-за невменяемости и помещен в психиатрическую больницу на три года. Он мало занимался научной работой и умер в 1990 году.

Iniciacion A La Filosofia Para Los No Filosofos pdf Луи Альтюссер

La Iniciación a la filosofía para los no filósofos, cuyo manuscrito esta blecido gracias al esmerado trabajo de G. M. Goshgarian se presenta aquí al público por primera vez, tiene como una de sus particularida des no menores combinar lo que en muchos aspectos parecerá una síntesis, en la que la unidad de una exposición de conjunto no exclu ye yuxtaposiciones a veces inesperadas, proposiciones planteadas por Althusser a lo largo de sus desplazamientos sucesivos (desde los cursos sobre la “filosofía espontánea de los científicos”1 y Lenin y la filosofía, dictados en 1967, hasta la “Defensa de Amiens” y la conferencia de Granada de 1976, La transformación de la filosofía) y la resonancia más inmediata con la actualidad de su redacción: la que, en 1977- 1978, encuentra su diagnóstico en los textos de la crisis "abierta” del marxismo y que da su orientación, tal vez su móvil latente, y finalmen te su razón en la coyuntura a la Iniciación. Coyuntura de crisis política y teórica del marxismo que conjuga una crisis del movimiento obrero y de sus organizaciones y el auge de movimientos sociales, minorita rios y de masas que, saliéndose de las formas históricas de la lucha de clase obrera (el partido, el sindicato), cuestionan además la finitud de la teoría marxista. Quien relea las últimas líneas de la intervención de 1978, “El marxismo hoy”