La pensée sauvage

La pensée sauvage pdf

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антропология

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Клод Леви-Стросс (французский: Клод Леви-Стросс); (28 ноября 1908 г. - 30 октября 2009 г.), французский социолог. Леви-Стросс начал свое формирование с изучения философии, но эти произвольные абстрактные теории, далекие от социальной реальности, вскоре разочаровали его, поэтому он отправился в Бразилию, где преподавал социологию и открыл для себя работы американских антропологов (в то время неизвестных в Европе), таких как Боас, Кроппер и Луи. Вернувшись во Францию ​​в 1948 году, он защитил диссертацию по теоретическим проблемам родства. Он был избран профессором Коллеж де Франс в 1959 году и занимал кафедру социальной антропологии, которую до него занимал Марсель Мосс. Работа и наука Леви-Стросса оказали наибольшее влияние на область антропологии и этнологических полевых исследований.

Описание книги

La pensée sauvage pdf Клод Леви Стросс

L'étude de la pensée à l'état sauvage, florissante dans tout esprit d'homme tant qu'elle n'est pas cultivée et domestiquée pour accroître son rendement.
" La Pensée sauvage ", et non " la pensée des sauvages ". Car ce livre s'écarte de l'ethnologie traditionnelle en prenant pour thème un attribut universel de l'esprit humain : la pensée à l'état sauvage, florissante dans tout esprit d'homme - contemporain ou ancien, proche ou lointain - tant qu'elle n'est pas cultivée et domestiquée pour accroître son rendement.
Sans doute peut-on chercher des exemples auprès des sociétés sans écriture et sans machines ; même là pourtant, cette pensée ressemble singulièrement à celle que nous trouvons à l'œuvre tout près de nous, dans la poésie et dans l'art, ou encore dans les diverses formes du savoir populaire, qu'il soit archaïque ou récent.
En elle, rien de désordonné ni de confus. Partant d'une observation du monde qui témoigne d'une minutie et d'un précision souvent stupéfiantes, elle analyse, distingue, classe, combine, et oppose... Dans ce livre par conséquent, les mythes, les rites, les croyances, et les autres faits de culture, se manifestent comme êtres " sauvages " comparables, par delà le langage, à tous ceux que la nature (dont l'esprit humain ne peut être retranché) engendre aussi sous d'innombrables formes animales, végétales, et minérales. On ne saurait donc s'étonner que, dans leur fréquentation millénaire, la pensée sauvage ait trouvé la matière et l'inspiration d'une logique dont les lois se bornent à transposer les propriétés du réel, et qui, pour cette raison même, a pu permettre aux hommes d'avoir prise sur lui.
 

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