Los límites de la globalizacióіn pdf

Фрам Ноам Хомский (родился 7 декабря 1928 года в Филадельфии, штат Пенсильвания) — американский профессор лингвистики и философии, а также когнитивист, логик, историк, критик и политический деятель. Он почетный профессор лингвистики факультета лингвистики и философии Массачусетского технологического института, где проработал более 50 лет. Помимо своей работы в области лингвистики, Хомский писал о войне, политике и СМИ и является автором более 100 книг. Согласно Справочнику по искусству и гуманитарным наукам 1992 года, Хомский цитировался больше, чем любой из ныне живущих ученых с 1980 по 1992 год, и занял восьмое место среди самых цитируемых ссылок в списке, который включает Библию, Карла Маркса и другие. Хомский был назван выдающимся культурным деятелем, за него проголосовали как за «ведущего интеллектуала мира» в опросе 2005 г. Хомский также описывается как «отец современной лингвистики» и считается крупной фигурой в аналитической философии. Его работа повлияла на таких областях, как информатика, математика и психология. Ему также приписывают создание теории порождающей грамматики, которую часто считают самым важным вкладом в область теоретической лингвистики в двадцатом веке. Ему также приписывают создание того, что стало известно как иерархия Хомского, теория универсальной грамматики и теория Хомского-Шютценбергера. После публикации своей первой книги по лингвистике Хомский стал видным критиком войны во Вьетнаме и с тех пор продолжает публиковать свои критические книги о политике. Он наиболее известен своей критикой внешней политики США, государственного капитализма и общих средств массовой информации. Его критика средств массовой информации, которую он написал в соавторстве с Эдвардом Германом, включена в книгу «Индустрия почтения: политическая экономия средств массовой информации» (1988) — анализ, кристаллизующий теорию пропагандистской модели для изучения средств массовой информации. Хомский описывает свои взгляды как «достаточно анархо-традиционализм, уходящий корнями в эпоху Просвещения и классический либерализм», иногда отождествляемый с анархо-синдикализмом и либертарианским социализмом. Он также считается ключевым теоретиком левого крыла американской политики. Ему также приписывают установление того, что стало известно как иерархия Хомского, классификацию формальных языков в соответствии с их генеративной способностью. Помимо своей работы в области лингвистики, Хомский широко известен как политический активист и своей критикой внешней политики Соединенных Штатов и других правительств. Хомский описывает себя как либертарианского социалиста, сочувствующего анархиста, который является членом всемирного профсоюза промышленных рабочих и часто считается ключевым теоретиком левого крыла американской политики. Согласно Справочному индексу искусств и гуманитарных наук, в период с 1980 по 1992 год Хомский упоминался в качестве справочника больше, чем любой другой живой человек, и был восьмым человеком за всю историю.

Los límites de la globalizacióіn pdf Ноам Хомский

Los tres volúmenes que integran esta serie, La facultad del lenguaje, La naturaleza de la mente y Los límites de la globalización, recogen las contribuciones de Noam Chomsky y otros destacados especialistas a un foro de discusión interdisciplinar sobre el lenguaje, la mente y el conocimiento y el nuevo orden político-social. Estas obras han sido concebidas para que puedan resultar de interés tanto a los estudiosos de cada ámbito como al lector no especilizado pero con preocupaciones por aspectos tan ligados a la condición humana como son el lenguaje, el conocimiento de sí mismo y el orden social. En el presente volumen, Los límites de la globalización, se abordan temas de máxima actualidad dentro del ámbito de las relaciones humanas en el mundo actual: el fenómeno de la globalización, su carga ideológica y su impacto cultural, socioeconómico y político. Noam Chomsky, en «Los mercados y la sustancia de la sociedad», adopta una perspectiva histórica de amplio alcance para analizar los principales conflictos del mundo actual, derivados, según él, de la confrontación entre los ideales democráticos más genuinos y la lógica conservadora del poder establecido. Chomsky se detiene a considerar las contradicciones que se dan en el funcionamiento mismo de aquellas instituciones en que descansa el nuevo orden mundial, y que permiten desvelar los intereses que, bajo el lema de la globalización, reclaman la aceptación sumisa de la ideología dominante.