Он французский философ и писатель. Во время Второй мировой войны попал в плен в Джельфе (Алжир). Гароди был коммунистом, но его исключили из Коммунистической партии Франции в 1970 году нашей эры за постоянную критику Советского Союза, а поскольку в шестидесятые годы он был участником христианско-коммунистического диалога, его привлекала религия, и он пытался соединить католицизм с коммунизмом в семидесятые годы, а затем вскоре принял ислам в 1982 году, взяв имя Раджа. Гароди говорит о своем обращении в ислам, что он обнаружил, что западная цивилизация построена на неправильном понимании человека, и что на протяжении всей своей жизни он искал особый смысл, который находил только в исламе. Он оставался приверженным ценностям социальной справедливости, в которые он верил в коммунистической партии, и обнаружил, что ислам находится в гармонии с этим, и применял его в высшей степени. Он оставался враждебным империализму и капитализму, особенно Америке. После резни в Сабре и Шатиле в Ливане Гароди выступил с заявлением, которое заняло двенадцатую страницу французской газеты Le Monde от 17 июня 1982 года под названием «Значение израильской агрессии после резни в Ливане». Это заявление стало началом столкновения Гароди с сионистскими организациями, развернувшими против него кампанию во Франции и мире. В 1998 году французский суд осудил Гароди за то, что он подверг сомнению Холокост в своей книге «Мифы об основании Государства Израиль», в которой он подверг сомнению общеизвестные цифры об уничтожении европейских евреев в газовых камерах нацистами. Второго июля 1982 года Жаруди принял ислам, а до этого в возрасте четырнадцати лет принял протестантизм и вступил в ряды Коммунистической партии Франции, а в 1945 году был избран депутатом парламента, а затем получил доктор философии в Сорбонне в 1953 году, а в 1954 году он получил степень доктора наук в Москве. Затем он был избран членом Сената, а в 1970 году основал Центр марксистских исследований и исследований и оставался его директором в течение десяти лет. И тогда Гароди начал склоняться к исламу. На этом этапе многие убеждения Гароди смешались, но ислам оставался единственным твердым убеждением, и он продолжал искать точку, где совесть встречается с разумом, и считает, что ислам уже позволил ему достичь точки объединения между ними. , в то время как события кажутся размытыми и основанными на количественном росте и насилии, тогда как Коран рассматривает вселенную и человечество как единое целое. Несмотря на современность Ислама Гароди и множество трудностей, с которыми он столкнулся, как с точки зрения языка, так и с точки зрения культуры, он смог написать более сорока книг, в том числе: Обещания ислама Ислам Религия будущего Мечеть Зеркало ислама Ислам и кризис Запада Диалог цивилизаций Как человек стал человеком Палестина Колыбель небесных посланий Будущее женщин и других Гароди умерла 13 июня 2012 г.