Overheating: An Anthropology of Accelerated Change pdf

Томас Хилланд Эриксен — профессор социальной антропологии Университета Осло. Он родился в Осло, работал на полях в Тринидаде и на Маврикии. Его области исследований включают идентичность, национализм, глобализацию и политику идентичности. Эриксен закончил свой доктор. в 1991 г. получил полит. степень, а в 1995 г. в возрасте 33 лет стал профессором. В 1993-2001 гг. он был редактором журнала Samtiden.
Значительная часть работы Эриксена была сосредоточена на популяризации социальной антропологии и распространении базового культурного релятивизма, а также критике норвежского национализма в норвежских публичных дебатах. Он написал базовый учебник, используемый на вводных курсах социальной антропологии в большинстве скандинавских университетов. Книга «Маленькие места - большие проблемы» на английском языке также используется на вводных курсах во многих других странах и была широко переведена, как и его другой крупный учебник «Этническая принадлежность и национализм: антропологические перспективы». Эриксен часто публикует статьи в газетах Скандинавии.
В 2011 году профессор Эриксен получил расширенный грант Европейского исследовательского совета. Под заголовком «ПЕРЕГРЕВАНИЕ» он сейчас руководит исследованиями трех основных кризисов глобализации — экономики/финансов, окружающей среды/климата и идентичности/культуры. Этот проект является как сравнительным, так и междисциплинарным. Начиная с конца 2012 года, он будет завершен в 2016 году.

Overheating: An Anthropology of Accelerated Change pdf Томас Хиллэнд Эриксен

We live in a time of global crisis—or, more appropriately, crises: overlapping, interlocking global problems that are inextricably tied to modernity. Overheating offers a groundbreaking new way of looking at the problems of the Anthropocene, exploring crises of the environment, economy, and identity through an anthropological lens. Thomas Hylland Eriksen argues that while each of these crises is global in scope, they are nonetheless perceived and responded to locally—and that once we realize that, we begin to see the contradictions that abound between the standardizing forces of global capitalism and the socially embedded nature of people and local practices. Only by acknowledging the primacy of the local, Eriksen shows, can we begin to even properly understand, let alone address, these problems on a global scale.