Sistemi di potere pdf

Фрам Ноам Хомский (родился 7 декабря 1928 года в Филадельфии, штат Пенсильвания) — американский профессор лингвистики и философии, а также когнитивист, логик, историк, критик и политический деятель. Он почетный профессор лингвистики факультета лингвистики и философии Массачусетского технологического института, где проработал более 50 лет. Помимо своей работы в области лингвистики, Хомский писал о войне, политике и СМИ и является автором более 100 книг. Согласно Справочнику по искусству и гуманитарным наукам 1992 года, Хомский цитировался больше, чем любой из ныне живущих ученых с 1980 по 1992 год, и занял восьмое место среди самых цитируемых ссылок в списке, который включает Библию, Карла Маркса и другие. Хомский был назван выдающимся культурным деятелем, за него проголосовали как за «ведущего интеллектуала мира» в опросе 2005 г. Хомский также описывается как «отец современной лингвистики» и считается крупной фигурой в аналитической философии. Его работа повлияла на таких областях, как информатика, математика и психология. Ему также приписывают создание теории порождающей грамматики, которую часто считают самым важным вкладом в область теоретической лингвистики в двадцатом веке. Ему также приписывают создание того, что стало известно как иерархия Хомского, теория универсальной грамматики и теория Хомского-Шютценбергера. После публикации своей первой книги по лингвистике Хомский стал видным критиком войны во Вьетнаме и с тех пор продолжает публиковать свои критические книги о политике. Он наиболее известен своей критикой внешней политики США, государственного капитализма и общих средств массовой информации. Его критика средств массовой информации, которую он написал в соавторстве с Эдвардом Германом, включена в книгу «Индустрия почтения: политическая экономия средств массовой информации» (1988) — анализ, кристаллизующий теорию пропагандистской модели для изучения средств массовой информации. Хомский описывает свои взгляды как «достаточно анархо-традиционализм, уходящий корнями в эпоху Просвещения и классический либерализм», иногда отождествляемый с анархо-синдикализмом и либертарианским социализмом. Он также считается ключевым теоретиком левого крыла американской политики. Ему также приписывают установление того, что стало известно как иерархия Хомского, классификацию формальных языков в соответствии с их генеративной способностью. Помимо своей работы в области лингвистики, Хомский широко известен как политический активист и своей критикой внешней политики Соединенных Штатов и других правительств. Хомский описывает себя как либертарианского социалиста, сочувствующего анархиста, который является членом всемирного профсоюза промышленных рабочих и часто считается ключевым теоретиком левого крыла американской политики. Согласно Справочному индексу искусств и гуманитарных наук, в период с 1980 по 1992 год Хомский упоминался в качестве справочника больше, чем любой другой живой человек, и был восьмым человеком за всю историю.

Sistemi di potere pdf Ноам Хомский

Sistemi di potere: conversazioni sulle nuove sfide globali

In questa formidabile serie di colloqui, l’ottantacinquenne linguista e politologo statunitense analizza il mondo contemporaneo e le tensioni che lo animano, denunciando i «sistemi di potere» – governi, organismi finanziari, multinazionali – che alimentano divisioni nella società allo scopo di assoggettare gli individui. A finire sotto il suo sguardo chirurgico non è solo il nuovo imperialismo americano, che perpetua persino sotto Obama strategie consolidate, ma anche il potere, più recente e oramai forse più invasivo, del capitale finanziario transnazionale, che ha scalzato quello legato all’industria e al commercio. È il potere delle multinazionali, della BCE e dei fautori dell’austerity, che impoverisce il ceto medio e tiene sotto scacco l’Europa. Sono questi «sistemi» a muovere una nuova guerra di classe contro i lavoratori e la società, una guerra che non può che essere «unilaterale».Al servizio del potere, oggi come sempre, la macchina della propaganda, che induce nuovi bisogni e crea sottomissione. «Il potere non si suicida», dice Chomsky, ma alcune forme di democrazia partecipata e di cittadinanza attiva emergono a contrastare la sua forza schiacciante: il movimento Occupy e gli indignados, la gestione operaia delle fabbriche, le rivolte della Primavera araba dimostrano che lottare per migliorare le cose è possibile. A patto di non sedersi davanti alla tv: Chomsky interviene qui, infatti, anche su questioni di politica culturale, facendo il bilancio della sua lunga attività di linguista e denunciando lo stato della cultura e dell’istruzione attraverso un’acuta critica ai libri elettronici, a Twitter e ai social network. Il messaggio politico e umano di un grande intellettuale indipendente, uno dei pochissimi veri saggi dei nostri tempi.