Эпиктет: Стало быть, он философ свободы в век рабства и призыв к добру в век, от которого пахнет злом.
Эпиктет родился примерно в 50 году нашей эры в Иераполисе, в римском государстве Фригия, и, несмотря на то, что он был рабом в обществе Геракла с отличием, в котором рабам трудно быть кем-либо, кроме рабов, он смог научить его философии. , От ига рабства после смерти императора Нерона он освободился сердцем до того, как освободилось его тело.
Эпиктет, один из полюсов стоической философии, основал в Никополе свою философскую школу, и его репутация стала настолько популярной, что император Марк Аврелий решил прослушать для него лекцию и использовал ее в своей книге «Размышления». Эпиктет призывал к добру и свободе и призывал к трем видам долга: первый — по отношению к себе, очищая тело и душу; второй по отношению к другим как части общества; Третий – к Богу. Эпиктет утверждал, что свобода есть внутреннее дело; Где раб может быть свободен, если он свободен от своих желаний, а господин может быть рабом, если он пленник своих желаний. Он также обсуждал вопрос о добре и зле, подчеркивая, что вещи по своей природе не являются ни добрыми, ни злыми, но именно наше отношение к ним придает им то или иное качество. Философия Эпиктета была безмолвным воплем об угнетенных в чисто холопском строе, и эта тенденция издалека наложила отпечаток на римскую, затем христианскую и русскую философию.
Как и Сократ, Эпиктет не оставил письменных следов, но о нем написал его ученик Арриан.
Жизнь Эпиктета не была счастливой даже после того, как он обрел свободу; В 89 году нашей эры император Домитанос изгнал его. Эпиктет умер в изгнании, и на его могиле было написано: «Хромой слуга, нищий, но дорогой богам».