Desert Islands and Other Texts (1953-1974) pdf

Жиль Делёз (фр. Gilles Deleuze) (18 января 1925 - 4 ноября 1995) был французским философом, писавшим о философии, литературе, кино и изобразительном искусстве с начала 1950-х годов до своей смерти в 1995 году. Плато 1980, соавторы обоих. с психоаналитиком Феликсом Гваттари. Его метафизический трактат «Различие и повторение» (1968) многие ученые считают одним из величайших его творений. Философ Адриан Уильям Мур причисляет его к «величайшим философам», цитируя критерии Бернарда Уильямса для великого мыслителя. Хотя в прошлом он называл себя «чистой метафизикой», его работа повлияла на множество дисциплин в философии и искусстве, включая теорию литературы, постструктурализм и постмодернизм. Жиль Делёз, наряду со многими вдохновленными марксизмом неоспинозистами, такими как Луи Альтюссер, Этьен Балибар и Антонио Негри, был одной из ключевых фигур в великом расцвете исследований Спинозы в континентальной философии в конце двадцатого и начале двадцать первого веков. (или возникновение французского спиноизма, вдохновленного постструктуралистами), что было вторым возрождением Спинозы в истории после неоспинозизма, имевшего большое значение в немецкой философии и литературе примерно в конце восемнадцатого и начале девятнадцатого веков. Озабоченность Делёза Спинозой и его почитание хорошо известны в современной философии. Как заявил Пьер Макерри: «Важная часть работы Делёза посвящена чтению философов: Стокса, Лейбница, Юма, Канта, Ницше, Бергсона и т. Д. Но отдельная позиция в этом списке будет отведена Спинозе из-за философского интереса, которому он соответствует.

Desert Islands and Other Texts (1953-1974) pdf Жиль Делёз

“One day, perhaps, this century will be Deleuzian,” Michel Foucault once wrote. This book anthologizes 40 texts and interviews written over 20 years by renowned French philosopher Gilles Deleuze, who died in 1995. The early texts, from 1953-1966 (on Rousseau, Kafka, Jarry, etc.), belong to literary criticism and announce Deleuze’s last book, Critique and Clinic (1993). But philosophy clearly predominates in the rest of the book, with sharp appraisals of the thinkers he always felt indebted to: Spinoza, Bergson. More surprising is his acknowledgement of Jean-Paul Sartre as his master. “The new themes, a certain new style, a new aggressive and polemical way of raising questions,” he wrote, “come from Sartre.” But the figure of Nietzsche remains by far the most seminal, and the presence throughout of his friends and close collaborators, Felix Guattari and Michel Foucault. The book stops shortly after the publication of Anti-Oedipus, and presents a kind of genealogy of Deleuze’s thought as well as his attempt to leave philosophy and connect it to the outside—but, he cautions, as a philosopher.