Артур Шопенгауэр — немецкий философ, обычно известный своим пессимизмом в отношении жизни как «маятника, который качается между болью и скукой». некоторые думают, первопричиной для формулирования его пессимистических взглядов на жизнь.Наоборот, жизнь Шопенгауэра - по крайней мере в начале ее - была не так плоха, как мы могли бы себе представить, и можно сказать, что у него было много возможностей жить тихая академическая и буржуазная жизнь, удовлетворяющая массы людей современных и древних языков, как он в юности ходил на танцы и театральные тусовки,
Его мать Джоанна также открыла салон, который посещали многие интеллектуалы, в том числе великий немецкий поэт Гёте, но Артур постоянно конфликтовал со своей матерью, особенно после смерти отца.
Позже Шопенгауэр получил докторскую степень в Берлинском университете, и ему суждено было сделать спокойную педагогическую карьеру, если бы он — упрямо, мужественно и, возможно, наивно — не решил читать свои лекции в то же время, когда самый выдающийся немецкий философ в Когда Георг Гегель читал свои лекции, никто не слушал Шопенгауэра, который решил отойти от преподавания и посвятить себя писательству.
Шопенгауэр предлагал свои чрезвычайно проницательные взгляды по многим вопросам, от эпистемологии и философии науки до философии этики и искусства, и был осторожен в своих размышлениях, следуя примеру немецкого философа Канта «Великого», как он любил его характеризовать, особенно в его строгой самокритике своих идей.
Он также остался верен философии, обижаясь на тех, кто делает ее «орудием государственных целей сверху и личных целей снизу». И он был тверд в своем убеждении, что свою философскую работу он совершил не для своих современников и не для народа своей страны, а для человечества, потому что верил, что всему ценному нужно долгое время, чтобы обрести свою легитимность. ) даже осмеливаясь назвать последнего «шарлатаном» и «умственно дегенеративным».
L'arte di conoscere se stessi pdf Артур Шопенгауэр
Ad amici e seguaci Schopenhauer non aveva nascosto l’esistenza di un vademecum gelosamente custodito che era solito chiamare Eis heautón – come le celebri memorie di Marco Aurelio. Dopo la sua morte molti tentarono di ritrovare quelle preziose carte. L’esecutore testamentario, Wilhelm von Gwinner, dichiarò di averle distrutte per volontà dello stesso Schopenhauer. In realtà, prima di ricorrere al fuoco, le aveva utilizzate per scrivere una biografia del filosofo nella quale gli specialisti non tardarono a riconoscere passi – letteralmente citati – tratti da quelle pagine inedite, tanto che fu possibile ricostruire per congettura il testo originale. Avviato nel 1821 e proseguito poi nei decenni successivi, questo «libro segreto» – qui proposto per la prima volta in traduzione italiana – consisteva probabilmente in una trentina di fogli fitti di annotazioni autobiografiche, ricordi, riflessioni, norme di comportamento, massime e citazioni che Schopenhauer aveva registrato come ciò che gli stava più a cuore, come una sorta di distillato della propria personale saggezza di vita: le regole di un’arte per conoscere se stessi e, nel contempo, per rendere meno difficile la convivenza con gli altri e l’orientamento nel mondo: «Volere il meno possibile e conoscere il più possibile è stata la massima che ha guidato la mia vita».