La Révolution française et la Psychologie des Révolutions pdf

Гюстав Ле Бон: Французский врач и историк Гюстав Ле Бон — один из самых известных зарубежных историков, интересовавшихся изучением восточных, арабских и исламских цивилизаций. Он родился в Нуж-Лоретро, ​​Франция, в 1841 году. Он изучал медицину и путешествовал по Европе, Азии и Северной Африке. Он интересовался психиатрией и произвел группу влиятельных исследований по групповому поведению, массовой культуре и средствам воздействия на массы, что сделало его исследование важным справочником в психологии и среди исследователей в средствах массовой информации в первой половине двадцатого века. век. Он внес свой вклад в дискуссию о материи и энергии и написал свою книгу «Эволюция материалов», которая была очень популярна во Франции. Он добился большого успеха со своей книгой «Психология толпы», которая дала ему хорошую репутацию в научном сообществе, которая была завершена его бестселлером «Массы: исследование коллективного разума». Бергсон и Анри Пуанкаре. Он был известен как один из самых известных философов Запада, воздавший должное арабской нации и исламской цивилизации, не пошедший по пути европейских историков, чьи традиции стали отрицать преимущество ислама над западным миром. Но Лебон, путешествовавший по исламскому миру и проводивший в нем социальные исследования, признал, что именно мусульмане цивилизовали Европу, поэтому он думал, что золотой век арабов воскреснет из его святыни, и что он покажет это. миру в его истинном виде; В 1884 году нашей эры он написал книгу «Арабская цивилизация», в которой объединил элементы арабской цивилизации и ее влияние на мир, и исследовал причины ее величия и упадка, и представил ее миру как должника, который в долгу. кредитору. Он умер в Марн-ла-Коке, Франция, в 1931 году.

La Révolution française et la Psychologie des Révolutions pdf Гюстав Ле Бон

“ Tous les hommes d’État devraient étudier le livre de Gustave Le Bon. L’auteur n’a aucun respect pour les théories classiques concernant la Révolution, et ses inter­prétations psychologiques le conduisent à des conclusions très neuves. C’est ainsi qu’il expose avec un frappant relief le faible rôle joué par la masse du peuple dans les mouvements révolutionnaires, l’absolue contradiction entre les volontés individuelles et les volontés collectives des membres des assemblées, l’élément mystique qui conduisit les héros de la Révolution et à quel point ces héros furent peu influencés par la raison. Sans la Révolution il eût été très difficile de prouver que la raison ne saurait transformer les hommes, et que par conséquent une société ne se reconstruit pas à la volonté des législateurs, si complet que soit leur pouvoir. ”