Артур Шопенгауэр — немецкий философ, обычно известный своим пессимизмом в отношении жизни как «маятника, который качается между болью и скукой». некоторые думают, первопричиной для формулирования его пессимистических взглядов на жизнь.Наоборот, жизнь Шопенгауэра - по крайней мере в начале ее - была не так плоха, как мы могли бы себе представить, и можно сказать, что у него было много возможностей жить тихая академическая и буржуазная жизнь, удовлетворяющая массы людей современных и древних языков, как он в юности ходил на танцы и театральные тусовки,
Его мать Джоанна также открыла салон, который посещали многие интеллектуалы, в том числе великий немецкий поэт Гёте, но Артур постоянно конфликтовал со своей матерью, особенно после смерти отца.
Позже Шопенгауэр получил докторскую степень в Берлинском университете, и ему суждено было сделать спокойную педагогическую карьеру, если бы он — упрямо, мужественно и, возможно, наивно — не решил читать свои лекции в то же время, когда самый выдающийся немецкий философ в Когда Георг Гегель читал свои лекции, никто не слушал Шопенгауэра, который решил отойти от преподавания и посвятить себя писательству.
Шопенгауэр предлагал свои чрезвычайно проницательные взгляды по многим вопросам, от эпистемологии и философии науки до философии этики и искусства, и был осторожен в своих размышлениях, следуя примеру немецкого философа Канта «Великого», как он любил его характеризовать, особенно в его строгой самокритике своих идей.
Он также остался верен философии, обижаясь на тех, кто делает ее «орудием государственных целей сверху и личных целей снизу». И он был тверд в своем убеждении, что свою философскую работу он совершил не для своих современников и не для народа своей страны, а для человечества, потому что верил, что всему ценному нужно долгое время, чтобы обрести свою легитимность. ) даже осмеливаясь назвать последнего «шарлатаном» и «умственно дегенеративным».
Metafisica dell'amore sessuale: L'amore inganno della natura pdf Артур Шопенгауэр
L’amore ha fatto versare fiumi di lacrime, di sangue e soprattutto d’inchiostro, ma nessuno ne ha indagato così a fondo il mistero come Schopenhauer. Si tratta di una passione tirannica e demoniaca, anzi metafisica, che nei gradi più alti della sua intensità è capace di travolgere tutto, anche la vita stessa di chi ne è irretito. E se ne capisce il perché, dice il filosofo, se si pensa che dall’amore dipende la perpetuazione della specie. Ma una cosa di tanta importanza non poteva essere lasciata all’arbitrio degli individui e così la natura ci ha dato l’istinto sessuale, la cui forza e infallibilità ci inducono a fare quello che non faremmo mai con la mera riflessione razionale. Alla natura sta a cuore la vita della specie e non quella degli individui, che essa considera semplici strumenti o zimbelli. Insomma, l’amore è un inganno della natura.