Şair ve patron : patrimonyal devlet ve sanat üzerinde sosyolojik bir inceleme pdf

Халил Ибрагим Иналджик (турецкий: Halil İnalcık) (26 мая 1916 г. - 25 июля 2016 г.) был турецким историком. Он получил докторскую степень по истории на факультете искусств Университета Анкары в 1940 году нашей эры. Он работал профессором истории Османской империи в Билькентском университете в Анкаре. Он получил международную премию короля Фейсала - Департамент исламских исследований в 1432 году хиджры / 2011 году нашей эры за свою книгу «Экономическая и социальная история Османского государства», часть первая. Его сочинения: Османская империя: завоевания, организация и экономика , Лондон, 1978 г. Ближний Восток и Балканы под властью Османской империи: очерки экономики и общества , Центр турецких исследований Университета Индианы, 1993 г. История человечества, 5 томов, Нью-Йорк, 1995 г. Источники и исследования Черного моря: Каффский таможенный регистр 1486-1490 гг., Кембридж, 1996 г. Очерки истории Османской империи , Стамбул, 1998 г. Кемаль Ататюрк с Бернардом Льюисом, Милан, 1998 г. Османы , 12 томов, в сотрудничестве с Экмеледдином Оглу, Неджатом Гоником и Юсуфоглу, Стамбул, 1999 г. История Османской империи от подъема до упадка, Дар аль-Мадар аль-Ислами, 2002 г. Османская цивилизация, 10 томов, Анкара, 2005 г.

Şair ve patron : patrimonyal devlet ve sanat üzerinde sosyolojik bir inceleme pdf Халил Инальчик

Şair ve Patron, Türkiye'nin tarih alanındaki en saygıdeğer temsilcisi Halil İnalcık tarafından kaleme alınmıştır. Bu küçük ama edebiyat için çığır açıcı risalede İnalcık hocamız, Osmanlı Divan şairlerini ve şiirini sosyolojik bir yaklaşımla ele almakta, ana kaynakları kullanarak patronajın bu sanat tarzı üzerinde belirleyici etkisini analiz etmektedir. Osmanlı İmparatorluğu'ndaki sanat ve iktidar ilişkisini Max Weber'in "patrimonyal devlet yapısı" tanımlamasından yola çıkarak inceleyen İnalcık, patrimonyal bir yapıya sahip toplumlarda bilim adamı ve sanatçının üretimini "mutlak egemen bir hükümdar"ın belirlediğini şu sözlerle vurguluyor: "Genelde, bilim adamı ve sanatçı, belli bir toplumda egemen sosyal ilişkiler ve belli bir kültür çerçevesinde sanatını ifade eder. Osmanlı toplumu gibi patrimonyal türde bir toplumda, başka deyimle, sosyal onur, statü ve mertebelerin mutlak egemen bir hükümdar tarafından belirlendiği bir toplumda bu gerçek daha da belirgindir."