Крестовые походы или Крестовые походы вообще - это термин, которым в настоящее время обозначают группу походов и войн, проводившихся европейцами с конца XI века до последней трети XIII века (1096 - 1291 г.г.) В нем проводились религиозные походы и под гербом креста для его защиты, для достижения своей главной цели, которая заключается в контроле над святыми землями типа Иерусалима.Поэтому они нашивали на одежду на груди и на плече знак креста красного цвета ткань.
Основной причиной падения византийцев были опустошения, вызванные первыми походами, прошедшими через Византию (город Константинополь), столицу Византийской империи, и превращение последующих походов в его сторону.
Крестовые походы были серией военных конфликтов религиозного характера, в которых большая часть христианской Европы боролась против того, что они считали внешними и внутренними угрозами. Крестовые походы были направлены против ряда этнических и религиозных групп, в том числе мусульман, славянских язычников, русских и греческих православных христиан, монголов и политических врагов пап. Крестоносцы брали обещания и давали индульгенции. По оценкам, число жертв крестовых походов составляет от 1 до 3 миллионов человек.
Первоначально целью крестовых походов был захват Иерусалима и Святой Земли, которые находились под контролем мусульман, и эта база была первоначально запущена в ответ на призыв восточно-православной Византийской империи помочь им против экспансии мусульман, представленных сельджуками в Анатолия.
Термин «крестовые походы» также используется для описания современных и более поздних войн посредством кампаний вплоть до шестнадцатого века в регионах, которые не ограничивались только Левантом, но также были направлены против язычников в Северной Европе и тех, кого христианская вера считала «еретиками». », и народы, подлежащие запрету на изгнание по сочетанию религиозных причин, экономических и политических причин. Соперничество, вспыхнувшее между христианами и мусульманами за власть, привело к возникновению союзов между религиозными фракциями против их противников, таких как союз христиан с Римским султанатом во время Пятого крестового похода.
Влияние крестовых походов было далеко идущим в политическом, экономическом и социальном плане, некоторые из которых сохранились до наших дней. Из-за внутренних конфликтов между христианскими королевствами и политическими силами некоторые миссии крестоносцев были отклонены от первоначальной цели, например, Четвертый крестовый поход, который привел к вторжению в христианский Константинополь и разделу Византийской империи между Венецией и крестоносцами. Шестой крестовый поход был первым крестовым походом без благословения Папы, и он создал прецедент, когда политические правители инициировали крестовый поход, не обращаясь к главе католической церкви.
Современные историки имеют самые разные мнения о крестоносцах.
Для некоторых их поведение не соответствовало заявленным целям и молчаливому моральному авторитету папства, о чем свидетельствует тот факт, что Папа иногда отлучал крестоносцев от церкви. Крестоносцы часто грабили во время путешествия, и их лидеры обычно сохраняли контроль над захваченными землями, а не возвращали их византийцам. Во время Народного крестового похода многие евреи были убиты в ходе того, что сейчас называют погромами в Рейнской области. Константинополь был оккупирован во время Четвертого крестового похода. Однако крестовые походы оказали глубокое влияние на западную цивилизацию: итальянские города-государства получили большие уступки в обмен на помощь крестоносцев и основали колонии, которые позволили торговать с восточными рынками даже в османский период, позволив Генуе и Венеции процветать. Крестоносцы укрепили коллективную идентичность Латинской церкви под руководством папства. Они были источником рассказов о героизме, рыцарстве и благочестии, которые способствовали развитию средневековой романтики, философии и литературы. Результатом оставшихся кампаний крестовых походов стало то, что они увеличили отделение и раскол западного христианства от его восточного аналога, хотя цель отправки католической церкви в первый поход изначально была теоретической, чтобы удовлетворить приглашение, сделанное императором Византии. Алексиос I Комнин, чтобы помочь отразить вторжение сельджуков в Византию.