آرام دمشق وإسرائيل في التاريخ والتاريخ التوراتي Kitap pdf indir

- İnsanın manevi boyutunu anlamaya giriş olarak mitolojiye ve dinler tarihine bakan Suriyeli bir düşünür. 1941'de Humus'ta doğdu, burada okudu ve ikincil bir sertifika aldı, ardından Şam'a taşındı ve 1965 yılında Şam Üniversitesi'nden ekonomi alanında lisans derecesi aldı. Mitoloji ve dinler tarihi ile erken yaşta büyülendi, bu nedenle 1958'den beri gazete ve dergilerde yazdı. - İlk araştırmasını MS 1960'da Lübnan Sanat Dergisi'nde yayımladı - MS 1969 - 1978 yılları arasında Şam'da Uluslararası Çalışma Örgütü Yönetim Geliştirme Merkezi'nde çalıştı - MS 1976'da kurucu kitabı The First Adventure of the Mind'i yayımladı. - 1979-1986 yılları arasında Abu Dabi'de bir petrol şirketinde çalıştı - MS 1985'te ünlü kitabı The Ishtar Mystery'i yayınladı - kendini tarih, mitoloji ve dinler tarihini bağımsız olarak incelemeye adadı - iki kitaba katkıda bulundu. İlki, Kopenhag Üniversitesi'nde Amerikalı araştırmacı Thomas Thomson tarafından düzenlenen Tevrat ve Tarih Arasında Kudüs olan Britanya'da yayınlanan İngilizce, ikincisi ise eski İsrail tarihinin ve Filistin'de devletin inşasının polemikleri. İngiliz araştırmacı Webkin tarafından düzenlenen - araştırmacı Dr. Zhao Kuo ile Çin bilgesi Lao Tzu hakkında Çince ve Arapça bir kitap işbirliğiyle Pekin'de yayınlandı - şu anda Beijing University of Foreign Studies'de Ortadoğu dinleri tarihi üzerinde çalışıyor.

آرام دمشق وإسرائيل في التاريخ والتاريخ التوراتي kitap pdf oku ve indir Firas Al-Sawah

يقول المؤرخ "فراس السواح" أن أهم نتيجة يمكن أن نخرج بها من متابعة الجدل الأكاديمي الدائر خلال القرن العشرين، ومن دراسة الوثائق التاريخية لثقافات الشرق القديم، ودراسة أحدث نتائج التنقيب الأثري في فلسطين، هي أن التقاليد التوراتية قد خلقت "إسرائيلاً" خاصة بها لا علاقة لها بإسرائيل التاريخية، وأن جل البحث التاريخي، الذي تم حتى وقت قريب، في مسألة أصول إسرائيل وتاريخها، قد أنصب على أخيولة لا تمتلك من الوجود الواقعي إلا أقله. ولسوف تسير عبر صفحات هذا الكتاب في محاولة جادة لاكتشاف صورة إسرائيل في التوراة وفي التاريخ والبحث عن التقاطعات الممكنة بينهما، من أجل معرفة حقيقة ما جرى في فلسطين من حوالي عام 1200 ق.م أو هي الفترة المفترضة لدخول الإسرائيليين أرض كنعان) إلى دمار أورشليم عام 587 ق.م في المرحلة الأولى من البحث، عمد الباحث إلى توضيح معالم "إسرائيل التوراتية" كما رسمتها الأسفار الخمسة المدعوة بالتاريخية. ثم قام بعد ذلك بعملية استقصاء للوجود الموضوعي لهذه الإسرائيلى اعتمادا على النقد النصي والتاريخي والأركيولوجي لكل سفر على حده. أما في المرحلة الثانية، فأنتقل إلى دراسة أصول ومسار حياة إسرائيل التاريخية اعتماداً على نتائج نقده السابق، وعلى علم الآثار الحديث المدعم بالعلوم المساعدة، مثل علم الانتروبولوجيا وعلم السوسيولوجيا، وعلم مناخ وبيئة العصور القديمة، وغيرها من العلوم التي صارت معونتها الميدانية والنظرية أمراً لا غنى عنه لأي بحث أثري. كما يركز الباحث في هذه المرحلة، على العلاقات الآرامية -الفلسطينية والكشف عن دور مملكة أدام دمشق في الحياة السياسية لكل من مملكتي إسرائيل ويهوذا. وممالك شرقي الأردن وبقية العالم السوري في مناطق غربي الفرات. وأخيراً سوف يتوقف الباحث في دراسته عند أعتاب الفترة التي يدعوها بفترة التاريخ اليهودي في فلسطين، الذي أخذت ملامحه بالتوضح خلال العصر الفارسي (القرنين الخامس والرابع ق.م) لا علاقة له بالتاريخ الإسرائيلى، وليست الاستمرارية بين التاريخين سوى استمرارية كرونولوجية لا تحمل صلة ثقافية حقيقية بين المرحلتين.