التشيع العلوي والتشيع الصفوي - الآثار الكاملة

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Ali Shariati

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972

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Arapça

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Sayfa sayısı:

352

Bölüm:

İslâm

dosya boyutu:

8259516 MB

kitap kalitesi :

İyi

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57

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Ali Shariati wurde 1933 in der Nähe der Stadt Sabzwar in Khorasan geboren. Ein berühmter iranischer schiitischer Denker, der als Inspirator der Islamischen Revolution gilt. Er absolvierte die Philosophische Fakultät, um 1959 für eine Mission nach Frankreich nominiert zu werden, um Religion und Soziologie zu studieren und zwei Doktortitel in Geschichte des Islam und Soziologie zu erlangen. In seiner Jugend schloss er sich der Mossadeq-Bewegung an, arbeitete als Lehrer und wurde während seines Studiums zweimal verhaftet: Er wurde in Paris verhaftet, nachdem er an einer Solidaritätsdemonstration mit Patrice Lumumba, dem ersten gewählten Premierminister des Kongo, teilgenommen hatte, der ermordet wurde vom belgischen Geheimdienst. Dann, nach seiner Rückkehr aus Frankreich, wo er 1969 die Hussainiya al-Irshad zur Erziehung junger Menschen gründete und 1973 auflöste, wurden er und sein Vater für anderthalb Jahre festgenommen. Interner Druck und internationale Verurteilung führten 1977 zu seiner Freilassung und er reiste nach London. Dr. Ali Shariati ist ein einzigartiges Beispiel für iranische Denker. Denn obwohl er ethnischer Perser ist, hörte er nicht auf, die populistische Tendenz der Männer der Safawiden-Schia zu kritisieren, und zwar radikaler als die meisten arabischen Schriftsteller, die sich mit diesem Thema befassten. Er zeigte den Mechanismus der Vermischung in der schiitischen Erzähltradition zwischen iranischer Autorität und islamischer Prophetie. Er gilt als einer der wenigen, die von den Launen der Sekten und Lehren abweichen konnten. Er bemühte sich mit aller Kraft, die Reihen zur Einheit zu scharen, kritisierte, was er „Safawiden-Schiitismus“ und „Umayyaden-Sunnah“ nannte, und forderte eine Annäherung zwischen „Alawiten-Schiismus“ und „muhammadischer Tradition“. Ali Shariati präsentierte ein wichtiges Vermächtnis von Ideen, die zur Vorbereitung des Sturzes des Schah-Regimes beitrugen, da es bis 1997 mehr als 150 Studien darüber gab und die Gesamtzahl dessen, was in den siebziger Jahren für Shariati gedruckt wurde, 15 Millionen Exemplare erreichte , wie der Forscher Muhammad Esfandiari bestätigt, und Shariati selbst erwähnte, dass die Zahl der Studenten, die sich in seinen Unterricht einschrieben, fünfzigtausend Studenten überstieg und das Buch „Der Staat“ mehr als eine Million Exemplare verteilte. Hashemi Rafsanjani betrachtete ihn als einen wichtigen Meilenstein bei der Etablierung der iranischen Renaissance, und Mustafa Chamran sagt, dass sein wichtigster Begleiter auf den Barrikaden des Südlibanon, der dem zionistischen Feind gegenüberstand, Shariatis Buch „Die Wüste“ war. Shariati wurde drei Wochen nach seinem tot in seiner Wohnung aufgefunden Ankunft in London 1977, vor der iranischen Revolution Zwei Jahre ab 43 Jahre alt. Die vorherrschende Meinung ist, dass dies vom Geheimdienst des Schahs getan wurde.

Kitabın Tanımı

التشيع العلوي والتشيع الصفوي - الآثار الكاملة kitap pdf oku ve indir Ali Shariati

ما يزال الجدل القائم حول قيمة النتاج الفكري الذي خلفه أبرز المفكرين الإسلاميين الإيرانيين في عقدي الستينيات والسبعينيات من القرن العشرين، والذي جاء من خارج دائرة الحوزة العلميّة؛ألا وهو الدكتور علي شريعتي الذي شكل دون أدنى ريب أحد أهم محاور النهضة الدينية التي استقطبت الشباب الإيراني خاصة في الجامعات في الفترة التي سبقت انتصار الثورة الإسلامية في إيران، شباط 1979. وخلال سني الثورة جرت عملية تعتيم تام على دور الرجل وذلك بدافع من القناعة بأن الرجل منحرف أو ضال لكونه تخطى كثيراً من الخطوط الحمراء التي يعتبر تجاوزها جريمة لا تغتفر في معظم الأوساط الحوزوية التقليدية والتي صار لها بعد الثورة نفوذ واسع في السلطة. وسواء كان الدكتور "شريعتي" كما يقال منحرف أم؛ لا تبقى نتاجاته الفكرية جديرة بأن تقرأ وأن يعاد تداولها سواء في الشارع الإيراني أو العربي خاصة، فهي تُسلط الضوء على سرّ التوتر الدائم في العلاقات بين العرب والإيرانيين برغم كثرة الأواصر المشتركة. بل إن كتاباته تلقي الضوء على جذور الإخفاقات التي تعرضت لها تجربة الثورة الإسلامية في إيران. و هذا الكتاب الذي بين أيدينا، والذي يحمل عنوان "التشيع العلوي، والتشيع الصفوي" هو في الأصل عبارة عن محاضرات ألقاها الأستاذ شريعتي في حسينية الإرشاد بطهران عام 1971، وبالنظر لأهميتها فقد تم ترجمتها وتقديمها لقراء العربية في هذه الطبعة التي بين أيدينا والتي جاءت متضمنة للنص الكامل لها؛ إلى جانب نص آخر كان الدكتور شريعتي قد كتبه تحت عنوان "التشيع الأحمر والتشيع الأسود" وذلك ليكون بمثابة مقدمة توضيحية لمسرحيته "سربداران" التي لم تعرض في ذلك الحين إلا ليلة واحدة

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