الوجه الآخر للمسيح Kitap pdf indir

- İnsanın manevi boyutunu anlamaya giriş olarak mitolojiye ve dinler tarihine bakan Suriyeli bir düşünür. 1941'de Humus'ta doğdu, burada okudu ve ikincil bir sertifika aldı, ardından Şam'a taşındı ve 1965 yılında Şam Üniversitesi'nden ekonomi alanında lisans derecesi aldı. Mitoloji ve dinler tarihi ile erken yaşta büyülendi, bu nedenle 1958'den beri gazete ve dergilerde yazdı. - İlk araştırmasını MS 1960'da Lübnan Sanat Dergisi'nde yayımladı - MS 1969 - 1978 yılları arasında Şam'da Uluslararası Çalışma Örgütü Yönetim Geliştirme Merkezi'nde çalıştı - MS 1976'da kurucu kitabı The First Adventure of the Mind'i yayımladı. - 1979-1986 yılları arasında Abu Dabi'de bir petrol şirketinde çalıştı - MS 1985'te ünlü kitabı The Ishtar Mystery'i yayınladı - kendini tarih, mitoloji ve dinler tarihini bağımsız olarak incelemeye adadı - iki kitaba katkıda bulundu. İlki, Kopenhag Üniversitesi'nde Amerikalı araştırmacı Thomas Thomson tarafından düzenlenen Tevrat ve Tarih Arasında Kudüs olan Britanya'da yayınlanan İngilizce, ikincisi ise eski İsrail tarihinin ve Filistin'de devletin inşasının polemikleri. İngiliz araştırmacı Webkin tarafından düzenlenen - araştırmacı Dr. Zhao Kuo ile Çin bilgesi Lao Tzu hakkında Çince ve Arapça bir kitap işbirliğiyle Pekin'de yayınlandı - şu anda Beijing University of Foreign Studies'de Ortadoğu dinleri tarihi üzerinde çalışıyor.

الوجه الآخر للمسيح kitap pdf oku ve indir Firas Al-Sawah

الوجه الآخر للمسيح: موقف يسوع من اليهود واليهودية وإله العهد القديم - ومقدمة في المسيحية الغنوصية إن الصورة التي رسمتها التفسيرات الضيقة والأحادية الجانب ليسوع، هي صورة شخصية يهودية أحدثت انقلاباً داخل المؤسسة الدينية اليهودية، من خلال تعاليم ومواقف وأفعال عبرت عن تجاوز الموروث وقادت إلى تشكيل كنيسة مستقلة، على الرقم من بقائها إلى هذا الحد أو ذاك على ارتباط روحي بالتركة التوراتية، من خلال اعتبار كتاب التوراة عهداً قديماً للمسيحية وجذراً لها. المفكر السوري فراس السواح، يتحدى في كتابه الجديد هذه الصورة التقليدية ليسوع، ويرسم صورة وجه آخر للمسيح، وهو المسيح الجليلي الكنعاني الذي نادى برسالة إنسانية شمولية، جاءت منذ البداية في استقلال تام عن اليهودية وعن الوثنية التقليدية للمنطقة. فيسوع لم يتجاوز اليهودية من داخلها، وإنما سعى إلى تقويضها من موقع مفارق، وتأسست رسالته على قاعدة نقدية شاملة لليهود واليهودية، ولإله اليهود الذي ليس له سلطة على يسوع ولا على المؤمنين برسالته، على ما ورد في إنجيل يوحنا 14:30. اعتمد الكاتب في منهجه على مقاربة نقد-نصية، قرأ من خلالها نصوص الإنجيل بعيداً عن التفسيرات الرسمية كما اعتمد مقاربة تاريخية بحث من خلالها تاريخ الجليل، موطن يسوع، وتركيبه الثقافي والإثني، في محاولة للكشف عن أصول يسوع، وعن تكوينه الثقافي والديني. ثم أعطى بعد ذلك حيزاً للبحث في المسيحية الغنوصية، التي أسست لكنيسة واسعة الانتشار طرحت نفسها بديلاً عن كنيسة روما، وأحدثت قطيعة تامة مع التاريخ الديني اليهودي، وطابقت بين إله اليهود والشيطان