جسر إلى الأبد roman pdf indir

Ghassan Kanafani: Filistinli bir romancı, hikaye anlatıcısı ve gazetecidir. Ghassan Kanafani, yirminci yüzyılın en ünlü Arap yazar ve gazetecilerinden biri olarak kabul edilir. Edebi eserleri, Arap ve Filistin kültürünün derinliğine dayanan romanlar ve kısa öykülerdi. MS dokuz Nisan 1936'da kuzey Filistin'de Acre'de doğdu ve ailesiyle birlikte önce Lübnan'a sonra da Suriye'ye kaçmak zorunda kaldığı Mayıs 1948'e kadar Yafa'da yaşadı. 1960 yılından itibaren Şam'da, ardından Kuveyt'te ve daha sonra Beyrut'ta yaşadı ve çalıştı. 1972 yılının Temmuz ayında yeğeni Lamis ile Beyrut'ta İsrail ajanlarının ellerinde bomba yüklü bir araçla patlatılması sonucu şehit oldu. Ghassan Kanafani erken ölüm tarihine kadar on sekiz kitap yayınladı. Filistin halkının kültürü, siyaseti ve mücadelesi üzerine yüzlerce makale yazdı. Suikastı sonrasında, tüm eserleri Arapça olarak çeşitli baskılarda yeniden yayınlandı. Romanları, öyküleri, oyunları ve makaleleri toplanarak dört cilt halinde yayımlandı. Ghassan'ın edebi eserlerinin çoğu on yedi dile çevrildi ve 20'den fazla ülkede yayınlandı ve bazıları birçok Arap ve yabancı ülkede oyunlarda ve radyo programlarında yönetildi. Romanlarından ikisi filme çevrildi. 1956 ve 1972 yılları arasında kaleme aldığı edebi eserleri günümüzde hala artan bir öneme sahiptir. Ghassan'ın romanları, kısa öyküleri ve diğer edebi eserlerinin çoğu Filistin davası ve halkı bağlamında yazılmış olsa da, eşsiz edebi yetenekleri onlara evrensel bir çekicilik kazandırdı. Esas olarak Filistin kurtuluş meseleleri üzerine yazdı ve Siyasi Büro üyesi ve Filistin Halk Kurtuluş Cephesi sözcüsü. 1948'de ailesiyle birlikte ayrılmak zorunda kaldı, bu yüzden önce Lübnan'da sonra da Suriye'de yaşadı. Orta öğrenimini Şam'da tamamlayıp 1952'de Suriye bakalorya derecesini aldı. Aynı yıl Şam Üniversitesi Arap Edebiyatı Fakültesi'ne girdi ancak ikinci yılın sonunda okulu bıraktı.Arap Milliyetçi Hareketi'ne katıldı. George Habash'ın 1953'te tanıştıklarında katıldıkları . Lübnan Enver'i 1967'de Filistin Halk Kurtuluş Cephesi kurulduğunda “Hedef” adlı bir dergi kurdu ve editörlüğünü Ghassan yaptı.Ayrıca Halk Cephesi'nin resmi sözcüsü oldu. Filistin'in Kurtuluşu için. Danimarkalı bir kadınla (Ann) evlendi ve Fayez ve Laila adında iki oğlu oldu. Erken yaşta diyabet teşhisi konmuş ve şehadetinden sonra derginin genel yayın yönetmeni Bassam Abu Sharif, yetmişli yıllarda ünlü olan bir şiirle arkadaşı Filistinli şair (İzz el-Din al-Manasra) için ağıt yaktı. başlıklı (Herhangi Bir Sürgünde Başsağlığı Kabul Edin). Kitapları arasında: Ölüm Yatağımızın Olmadığı Bir Dünya No. 12 - Beyrut, 1961. Kısa öyküler. Üzgün ​​Portakallar Ülkesi - Beyrut, 1963. Kısa Öyküler. Güneşteki Adamlar - Beyrut, 1963. bir roman. "Aldatılmış" filminin hikayesi. Umm Saad - Beyrut, 1969. Bir roman. Hayfa'ya Dönüş - Beyrut, 1970. Bir roman. The Other Thing - Şehit olduktan sonra, Beyrut'ta, 1980. Kısa öyküler. Al-Ashiq, Al-Amma wa Al-Atrash, Barquq Nisan 5 (tam eserlerinin hacminde yayınlanan tamamlanmamış romanlar) Al-Qandil Al-Saghir - Beyrut. Şapka ve peygamber. tiyatro. Çalınan Gömlek ve Diğer Öyküler. kısa hikayeler. sonsuza kadar köprü. tiyatro.

جسر إلى الأبد roman pdf oku ve indir Ghassan kanfani

مسرحية جسر إلى الأبد – غسان كنفاني تبدو لك من الوهلة الاولي انها تتدور حول الوهم ولكنها لم تكن تتحدث إلا عن الحقيقة .. حقيقة واقع مرير لم يتغير بمرور الوقت فيختال احلام وحياة ابنائه ويدفع بهم اما الى الجنون او الى تمني الموت من اجل التخلص منه .. فارس ليس سوى انت او اخيك او صديقك الذي يتمني ان يهرب من ذلك الواقع اما من اجل البحث عن حياة افضل او البحث عن لقمة عيش يستطيع بها ان يطعم امه العجوز العاجزة فلا يدرك انه بذلك يقتلها بابتعاده عنها فيعيش طيلة حياته بذنب قتلها وينتظر حكم الله العادل فيه .قد تبدو لك انها بعيدة كل البعد عن القضية الفلسطنية التى كرس غسان قلمه من اجل الكتابة عنها ولكنها ليست ببعيدة عن واقع عربي مؤسف قاتم السواد ولا يوجد لمحة ضوء ولو صغيره تستطيع ان تبدد ذلك السواد والظلام .كان لابد أن ابدأ القراءة في العام الجديد بعملٍ لغسان كنفاني .. وكالعادة بعد أي غياب قصير تجذبني رغبة شديدة نحو عالم غسان بكل ما فيه ، بثورته وحزنه ، بغضبه وألمه .. بكل شئ، يشاء الله أن تقع هذه المسرحية "الفلسفية " في يدي .. والحق أنّي نادراً ما أقف عاجزاً عن كتابة تعليق على أي عمل لغسان لكن هذا العمل حقاً غريب ! كانت تجربتي الأولى لأعمال غسان المسرحية هي مسرحية (الباب) .. ولم تكن أقل غرابة من هذه المسرحية .. شعرت فيها لأول مرة برعب السؤال ، ووجدت فيها غسان آخر غير الذي أعتدنا منه الحديث عن الوطن وعن الأرض وعن الثورة والألم .. ! يقول غسان كنفاني في مسرحية الباب : “الموت! إنه الاختيار الحقيقي الباقي لنا جميعاً،أنت لا تستطيع أن تختار الحياة لأنها معطاة لك أصلاً..والمعطى لا اختيار فيه ..اختيار الموت هو الاختيار الحقيقي، أن تختاره في الوقت المناسب قبل أن يُفرض عليك في الوقت غير المناسب.. قبل أن تُدفع إليه بسبب من الأسباب التي لا تستطيع أن تختارها كالمرض أو الهزيمة أو الخوف أو الفقر، إنه المكان الوحيد الباقي للحرية الوحيدة والأخيرة والحقيقية!” عندما يصبح الموت رفيقاً للعقل .. لا يفارقه .. ولا يبتعد عنه . وعندما يصبح الوهم وجهاً آخر للموت أو قل رسولاً للموت ، ياتي كل يومٍ لتأكيد ميعاد العقاب ، ولحظة الرحيل عن الدنيا ، يأتي يدق الباب ويضحك ، يدق ويأكد بان ساعة الموت قد اقتربت .. ثم يرحل ، ثم يأتي مرة أخرى ليخبرهم بأن الموت ماضٍ في طريقه إليهم .. ثم يرحل .. وهكذا إلى أن يصبح الوهم في حد ذاته أشد وأصعب من الموت يتلاعب بنفسياتهم و أرواحهم الضعيفة ، كأنه يتلذذ برؤية هذه الوجوه التائهة ، وهذه العقول الشاردة ..هل يمكن أن يصبح الشخص أسير أوهامه ، تتغير نظرته إلى الحياة بكل ما فيها ، ويصبح غريباً عن هذا العالم ، منبوذاً من الجميع ، لا يصدقه أحد .. ولا ينتظر غير هذا الشبح المجهول الذي يسمى الموت ! فارس ذاك الفتى المجهول الغريب .. قتل أمه ، أو ربما يظن أنه قتلها غارق في الوهم والتفكير .. هو اخطأ عندما ترك أمه العجوز وحيدة وسافر .. فماتت لهذا السبب ، إذن هو قاتل .. ينتظر كل ليلة هذا الشبح المجهول الذي يأتي إليه ليخبره بساعة موته يوم الثلاثاء عقاباً على هذا الخطأ .. كل ليلة يأتي صوته مع صوت زمجرة الرعود وغضب الرياح .. فيزرع في قلبه الخوف كل مرة ! ،قذف به القدر لتصطدم به سيارة لفتاة تُدعى رجاء .. وكانت لها من أسمها نصيب فهي الرجاء .. كانت طوق النجاة الوحيد في حياته ، صدقته ، أحبته .. ساعدته حتى وصلت للحقيقة .. كأنها النور الذي يكشف الحقيقة ويظهرها ، والسيف الذي يطيح برأس الأوهام ويحرر العقل من أصفادها ..